二十世纪的历史学：从科学的客观性到后现代的挑战 平装汉译世界学术名著丛书

理解20世纪史学发展脉络的纲要！

本书是著名历史学家、思想史家伊格尔斯关于二十世纪历史学的经典阐释。它既是一部史学史名著，又是一部思想史范本，已被译为十余种文字，成为理解二十世纪史学发展脉络的纲要。




 

格奥尔格•G. 伊格尔斯 (Georg G．Iggers)，国际公认的欧洲思想史、史学史和国际比较史学大师，曾任国际历史科学委员会下属史学史和史学理论委员会主席。1926年出生，2017年去世。1978年后一直为美国布法罗纽约州立大学教授。著有《对权威的崇拜：圣西门的政治哲学》(1958年)，《德国的历史观：从赫尔德到当代历史思想的民族传统》(1968年、1983年)，《欧洲史学新方向》(1975年、1984年)，《二十世纪的历史学：从科学的客观性到后现代的挑战》(1997年、2005年)，《全球史学史》（与王晴佳等合著，2008年、2017年）。编有《列奥波德•冯•兰克：历史理论和实践》(合编，1973年)、《历史研究国际手册》(合编，1980年)、《东德社会史研究一瞥》(1991年)等。其著作被翻译成中文、德文、丹麦文、意大利文、韩文、日文等十余种文字。
译者简介：
何兆武，我国著名历史学家、历史理论家和思想史家，同时也是资深翻译家。何先生翻译的《西方哲学史》《社会契约论》《法国革命论》《思想录》《历史理性批判文集》《历史的观念》《哲学问题》《德国的浩劫》《二十世纪的历史学》等西方思想和学术名著，成为影响几代中国学人的汉译经典。

本书考察了关于历史和历史学性质的思想的深刻变化，以及自 19世纪专业历史学出现以来作为其基础的基本原则的发展，描述了二战以后新的社会科学如何改变历史学，特别是近几十年来后现代主义思想对历史学的巨大挑战，并得出结论：当代的历史学正从经典的、宏观的形式走向微观史、文化史和日常生活史。本书是新版，增加了题为“21世纪初的回顾 ”的后记，考察了从后现代主义向新的社会科学方法的进展，特别注意文化因素和全球化问题。

序言与致谢
绪论
Ⅰ. 早期阶段：历史学作为一种专业规范的诞生
第一章　作为历史学研究典型的古典历史主义
第二章　古典历史主义的危机
第三章　德国的经济社会史与历史社会学的滥觞
第四章　社会史学的美国传统
II. 中期阶段：社会科学的挑战
第五章　法国：年鉴派
第六章　批判理论与社会史：联邦德国的“历史社会科学”
第七章　马克思主义的历史科学：从历史唯物主义到批判的人类学
Ⅲ．历史学与后现代主义的挑战
第八章　劳伦斯•斯通与“叙述史学的复兴”
第九章　从宏观史学到微观史学：日常生活史
第十章　“语言学转向”：历史学之作为一种学术的终结？
第十一章　20 世纪90 年代的视角 •
结束语
后记　21 世纪初的回顾
注释
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索引
附录　美国与德国历史思想中的兰克形象

二十多年前我出版了一本有关当时欧洲历史学研究状况的小册子，书中我说明了学术研究的传统形式是怎样地被更新颖的历史研究形式所取而代之的。所有国家的历史学家们大抵都同意，自从19世纪初期国际上就开始作为一种专业规范在运用着的那种历史研究方式，已经是既不符合20世纪下半叶的社会政治状况，也不符合现代科学的要求了。同时，有关历史的和历史学的观念，也经历了深刻的变化。因此，本书不应该被看作一部续编，即要把我1975年的著作写到今天，反之，它主要地是涉及从当今历史学家们思想中和实践中所挑选出来的某些基本变化。尽管有许多旧式的历史研究和历史写作的形式还在继续着，然而已经发生了一场基本性的重新定向。
在过去的二十年中，19世纪以来以历史学作为一种专门学术的出场为其基础的那种历史学的研究与写作的种种假设，就日愈受到了人们的质疑。有许多这类假设都要追溯到西方历史学从古典古代一直延续下来的那个传统的开端。19世纪的新事物则是历史研究的专业化及其集中到大学里和研究中心里。而成其为专业化的核心的，则是对历史学的科学地位的坚定信念。历史学家所理解的“科学”这一概念，肯定是与自然科学家所理解的大不相同，自然科学家追求的乃是概括化与抽象定律的形式的知识。对历史学家们而言，历史不同于自然，因为历史学处理的乃是表现为创造了历史的男男女女们的意愿以及使社会得以凝聚的种种价值和风尚。历史学处理的是处在时间之中的具体的人和具体的文化。然而历史学家们一般地也都在分享各种专业化科学的那种乐观主义，亦即受控的研究在方法论上就使得客观的知识成为了可能。对于历史学家们也像对其他科学家们一样：真理就在于知识与客观实际相符合；那对于历史学家而言便是“要像它实际上所发生的那样” 建构过去。历史学这一自我界定如成为一种科学规范，对于历史学家的工作就蕴涵着科学话语与文艺话语、专业历史学家与业余爱好者双方之间的严格区分。历史学家们忽视了他们的研究很大程度上依赖于事先就在决定着他们研究结果的那些有关历史行程与社会结构的各种假设。
【摘自《绪论》部分】