语言存在论——海德格尔后期思想研究平装中国现象学文库•现象学研究丛书

     孙周兴，浙江绍兴人。1984年毕业于浙江大学地质学系；1992年毕业于浙江大学(原杭州大学)哲学景，获哲学博士学位；1996年起任浙江大学教授；1999—2001年在德Wuppe大学从事洪堡基金课题研究；2002年起任同济大学教授。主要研究领域为德国哲学、现象学、西方诗学等，尤以尼采研究、海德格尔研究为重。著有《说不可说之神秘》(1994年)；《我们时代的思想姿态》(2001年)等。编译有《海德格尔选集》、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《世界现象学》、《尼采》、《权力意志》等20余种。

    本书深入追踪海德格尔的思想道路，特别对海德格尔后期思想作了一种类似于 “体系化”的清理和重构，借此来澄清海德格尔的思想主题－－“语言与存在”，并揭示海氏超越西方形而上学传统的思想努力的深层意蕴。 作者力图指明：“说不可说”，即进入“可说－不可说”的“语言界面”，意味着文化的源始生成事件，也是思者和诗人的天使所系。而语言－存在维面的突现，为现代世界性语境中一种非种族中心主义的文化比较研究提供了新的可能性，也为当代汉语思想的重兴准备了机缘。

     (第一版)序
     引论思想与道路
     第一章　前期基本存在学
　      第一节“有一无”之辨
　      第二节  还原•建构•解构
　      第三节  此在与主体形而上学批判
　      第四节  时间地平线上的超越之问
       第五节  反逻辑主义的实存论语言观
       第六节  思想道路的转向
     第二章　探源：早期希腊之思
       第一节  返回思想的开端
       第二节  “存在”一词的语言学探讨
       第三节  “存在历史”之探源
       第四节  早期希腊思想家
       第五节  语言的源始
     第三章　解蔽(Aletheia)：艺术•诗
       第一节  真理的本质
       第二节  艺术与真理
       第三节  荷尔德林和诗的本质
       第四节  荷尔德林的自然和神圣
       第五节  贫困时代的诗人里尔克
       第六节解蔽与语言
     第四章　聚集(Logos)：物•词
       第一节  物——聚集方式
       第二节  亲密的区分：物与世界
       第三节  词语破碎处，无物存在
       第四节逻各斯与语言
     第五章　大道之说
       第一节  关于Ereignis的翻译
       第二节  从存在到大道
       第三节  大道：解蔽与聚集
       第四节　道说(Sage)之为语言
       第五节　思与诗
     结语　说不可说之神秘
     参考文献
     主要人名和术语对照
     后记
     修订版后记