陈美东(1942~ ),福建连江人,天文史学家,中国科学院自然科学史研究所研究员。
本书在占有大量史料的基础上,系统地梳理中国古代天文学思想史上的主要问题——宇宙本原与演化学说、天地构造学说、天论与天体论、天象论、地动说与潮汐论、历法思想、星占思想与天人感应说,阐述了天文学思想与哲学思想、社会政治及中外文化交流的关系,指出中国古代天文学观象以授人时和观象以见吉凶的功能,是推动中国古代天文学发展的两大杠杆。本书版本采用中国科学技术出版社2007年版。
<STRONG>绪 论 中国古代天文学的功能与特征</STRONG>
一、观象以授人时
二、观象以见吉凶
三、官办天文学的若干特征
<STRONG>第一章 宇宙本原与演化学说</STRONG>
第一节 宇宙本原与演化学说的早期论述
一、虚无创生说
二、元气或水本原说
三、宇宙演化思想的早期论述
第二节 汉晋宇宙本原与演化说
一、《淮南子》等宇宙本原与演化说
二、《易纬•乾凿度》等的元气生成论
三、《灵宪》与魏晋宇宙本原及演化说
第三节 唐宋时期宇宙本原与演化说
一、《天对》、《元气说》及其他
二、北宋初年各家之说
三、朱熹的宇宙本原与演化理论
第四节 元明清时期宇宙本原与演化说
一、传统宇宙本原与演化说的余绪
二、西方宇宙本原与演化说的传入及其影响
第五节 宇宙循环论
一、儒道宇宙循环论
二、佛教宇宙循环论及其影响
第六节 宇宙神创论
第七节 宇宙膨胀说
<STRONG>第二章 天地结构学说</STRONG>
第一节 引言
一、论天家与论天学派概说
二、天地结构的神话传说
第二节 盖天说
一、周髀家盖天说
二、《周髀算经》盖天说
三、王充平天说
四、虞耸兄弟穹天论
五、佛家须弥山说及地轮—水轮—风轮—空轮说
六、萧衍金刚山说
七、元明清时期的盖天说
第三节 宣夜说
一、郄萌一黄宪宣夜说
二、虞喜安天说
三、宣夜说的源与流
第四节 浑天说
一、浑天说的缘起
二、扬雄难盖天八事及其他
三、张衡浑天说
四、陆绩、王蕃、葛洪等对于张衡浑天说的论证
五、姚信昕天说及刘智、姜岌等对张衡浑天说的改造
六、从何承天到一行对张衡浑天说的修正
七、邱光庭一朱熹新浑天说
八、新旧浑天说的论争
九、传统地圆说及西方地圆说的传入
<STRONG>第三章 天论与天体论</STRONG>
第一节 天论
一、天地与宇宙
二、天地的大小
三、天或天体的层次论
四、日月五星左旋说与右旋说之争
五、西方宇宙体系的传入
第二节 天体论
一、关于太阳和月亮
二、关于五星、恒星和银河
三、关于彗星和妖星
四、关于流星雨和陨石
五、天体引力思想
<STRONG>第四章 天象论</STRONG>
第一节 月相论
一、月相生死说、佛家说及其他
二、月受日光说
第二节 月影说
第三节 日月食理论
一、日月食杂说
二、阴阳说与日月食
三、月掩日则日食
四、暗虚与月食
第四节 太阳黑子论
第五节 大气消光等理论
<STRONG>第五章 地动说和潮汐论</STRONG>
第一节 地有四游、升降说
一、《尚书纬•考灵曜》等的地动说
二、姜岌和孔颖达对地有四游、升降说的修订
三、宋代以后关于地有四游、升降的论争
第二节 地动思想的其他论述
一、天旋地转说
二、地轴论
三、邱光庭大地升降说和张载地旋说及其论争
第三节 潮汐论
一、潮汐生成的神话式解说和元气运动说
二、日、月生成潮汐论
<STRONG>第六章 历法思想</STRONG>
第一节 历本说
一、合天为历法之本
二、以律吕、大衍之数为历本
三、以谶纬为历本
四、历元论
第二节 历法改革论
一、改历原因之考察
二、关于历法之论争二例
三、三正论与五德终始论
四、历差理论
第三节 历法检验论
一、气朔之验
二、交食之验
三、五星之验
四、综合之验
第四节 月令思想
一、月令思想的渊源
二、月令:治国方略之一
三、月令和月令思想的流变
<STRONG>第七章 星占思想、天人感应说及其影响</STRONG>
第一节 天人合一与天文学思想
第二节 天人感应说对天文学思想的基本影响
一、象的观念下的天象观
二、异常天象:符瑞与灾异
三、天人感应说对异常天象的解释
第三节 日月五星晷影失行说
一、日月失行说和日食的天人感应式解说
二、五星失行说
三、晷影失行说
第四节 星占思想
一、占星术与天文学
二、分野模式及其理论
三、天人感应思想与星占思想之同异
参考文献
后记
总跋
补记