奥古斯丁并不是自由主义者,但他是最早明确提出自由意志理论的哲学家。本书中,普林斯顿大学教授埃里克·格雷戈里分别以神学、女性主义和政治哲学为切入点,提出了对奥古斯丁主义思想、自由主义公民伦理的全新解读。通过分析以莱茵霍尔德·尼布尔为代表的现实主义、以约翰·罗尔斯为代表的程序主义和以小马丁·路德·金为代表的公民自由主义这三种不同类型的奥古斯丁主义及其与如何构想和施行政治间的相互作用,格雷戈里合理重构了奥古斯丁式自由主义。
通过广泛检视奥古斯丁的著述,以及不同立场的学者对这些著述的接受,格雷戈里确立了两个经典的主题:爱——及与爱有关的关怀、团结、同情等概念;罪——及与罪有关的残忍、邪恶和褊狭的利己。通过详实的论述,本书既拓展了当代奥古斯丁主义者对自由主义的想象,又丰富了自由主义者对奥古斯丁主义的认识。对于关注基督教伦理学、道德心理学和宗教在自由主义社会中的作用的人来说,格雷戈里的这部作品可以激发全新的讨论。
为更大的神学主题的一部分。这让格雷戈里的作品成为一部典范,向我们展示在包括政治学和社会理论的各种主题上,要如何解读伟大的基督教思想家。
——《政治思想史》(History of Political Thought)
埃里克·格雷戈里完全掌握了几部大体量的学术文献——关于自由主义公民、关于宗教和政治、关于奥古斯丁——他利用其为自己提出的奥古斯丁式“公民自由主义”提供了令人信服的理由。最令读者兴奋的是,他在公认的“对手”中找到了潜在同盟者……并指出他们之间的争端和共鸣,以及潜在的联系。各色世俗政治思想家不可避免地会受到这本书的指导,不同传统的神学家不可避免地会受到它的启发,自由政体的公民——不论是否信仰宗教——不可避免地会受其鼓舞。来读读看吧!
——弗吉尼亚大学教授 查尔斯·马修斯(Charles Mathewes)
我们生活在奥古斯丁学术研究的黄金时代。埃里克·格雷戈里的书以其最平衡、最具煽动性和最博学的学术成就而脱颖而出。简单地说,《政治与爱的秩序》是一本必读之书。
——芝加哥大学教授 简·贝斯克·爱尔希坦(Jean Bethke Elshtain)
埃里克·格雷戈里是基督教伦理学领域最杰出的青年思想家之一,这本书展现了非凡的学识和学术判断。我从《政治与爱的秩序》中、从格雷戈里公平地和他赞同的以及不赞同的人进行的讨论中,学到了很多东西。
——杜克大学教授 斯坦利·侯活士(Stanley Hauerwas)
作为当代奥古斯丁主义复兴潮流中的力作,本书为人们呈现出了奥古斯丁关于爱的秩序这一独特观念所蕴含的深刻哲理与公共价值。奥古斯丁所代表的伦理传统,对那些关心人文精神与价值的读者而言,将是弥足珍贵的智慧启迪。奥古斯丁所阐发的公民德行,对那些虽活在国家与民粹主义夹缝中,却仍对公义与仁爱心怀理想的读者而言,将是不可多得的实践指南。
——路加,爱丁堡大学伦理学博士,旅英学者