斐德若 精装柏拉图全集

这篇对话讨论了如何为真正的爱情辩护，以及什么是真正的修辞术。

这篇对话和《会饮篇》可以看作是姊妹篇，都是一般学者公认为的柏拉图思想的精华。其他对话中常讨论的主题“理式”“爱情”“灵魂不朽”“哲学修养”“灵与肉的冲突”在这里都得到透辟的讨论。“苏格拉底的辩证术”在这里也得到一个简要的说明。
 

柏拉图（约前427—前347），古希腊哲学家，出身贵族，青年时期师从苏格拉底学习哲学，苏格拉底去世后，他四处游历并试图实现自己的政治理想。公元前387年，柏拉图回到雅典，创办了著名的阿加德米学园并在此执教四十年直至逝世。柏拉图一生著述颇丰，他的对话体著作文笔生动、富有戏剧性，不仅是优秀的哲学著作，也是优美的文学作品。 　
译者简介：
溥林，原名熊林，中国人民大学哲学博士，德国海德堡大学博士后，四川大学哲学系教授。研究领域为：古希腊哲学、中世纪神学与现代德国哲学。兼通德语、古希腊语、拉丁语等多种语言，翻译有：第欧根尼•拉尔修《名哲言行录》（与徐开来合译）；布伦塔诺《根据亚里士多德论“是者”的多重含义》；保罗•纳托尔普《柏拉图的理念学说：理念论导论》；海德格尔《柏拉图的<智者>》、《是与时》等。

这篇对话讲述了对修辞术狂热的美少年斐德若与苏格拉底相遇，并同他分享一篇新得到的文章，文章的作者修辞学家莱什阿斯主张：没有爱情的人比有爱情的人更值得被爱。听完斐德若朗诵完这篇文章以后，苏格拉底在神的激励下，另作了两篇关于爱情的文章，一篇与莱什阿斯的观点类似，一篇则与之完全相反。接着，他们以这三篇文章为例，讨论了修辞术的正确使用、书写文字与口头语言的关系等问题。苏格拉底认为，文章应当阐明真理，最好言辞既不是公开发表的文章，也不是私底下的对话，而是写在受教者灵魂中活生生的言辞，这样的言辞不仅可以滋养他的灵魂，而且会使他有能力择取恰当的时机、以恰当的方式，将灵魂中的真理诉诸于口头表达或者书面写作。

斐德若
注释
术语索引
专名索引
参考文献