禮記卷第一
曲禮上第一
鄭 氏 注
(一·一)
《曲禮》曰:毋不敬,[一]儼若思,[二]安定辭。[三]安民哉![四]
[一]禮主於敬。
[二]儼,矜莊貌。人之坐思,貌必儼然。
[三]審言語也。《易》曰:“言語者,君子之樞機。”
[四]此上三句,可以安民。説《曲禮》者,美之云耳。
(一·二)
敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。[一]
[一]四者,慢遊之道,桀、紂所以自禍。
(一·三)
賢者,狎而敬之,[一]畏而愛之。[二]
[一]狎,習也,近也,謂附而近之,習其所行也。《月令》曰:“雖有貴戚近習。”
[二]心服曰畏。曾子曰:“吾先子之所畏。”
(一·四)
愛而知其惡,憎而知其善。[一]
[一]謂凡與人交,不可以己心之愛憎,誣人之善惡。
(一·五)
積而能散,[一]安安而能遷。[二]
[一]謂己有蓄積,見貧窮者,則當能散以賙救之,若宋£樂氏。
[二]謂己今安此之安,圖後有害,則當能遷。晉 舅犯與姜氏醉重耳而行〔一〕,近之。
(一·六)
臨財毋苟得,[一]臨難毋苟免。[二]很毋求勝,分毋求多。[三]
[一]爲傷廉也。
[二]爲傷義也。
[三]爲傷平也。很,鬩也,謂爭訟也。《詩》云:“兄弟鬩於牆。”
(一·七)
疑事毋質,[一]直而勿有。[二]
[一]質,成也。彼己俱疑,而己成言之,終不然,則傷知。
[二]直,正也。己若不疑,則當稱師友而正之,謙也。