快讯 | 邓晓芒《走向语言学之后》新书发布会在北京举办

快讯 | 邓晓芒《走向语言学之后》新书发布会
在北京举办

邓晓芒：“我把这本书看作我这一辈子的交代”

2026-09-09作者：官网报道新闻来源：商务印书馆浏览人次：6

《走向语言学之后——当代形而上学的重建》新书揭幕

　　9月6日、7日，当代哲学大家邓晓芒先生携其重磅新作《走向语言学之后——当代形而上学的重建》，在北京先知书店、涵芬楼书店举行新书发布会和专家对谈会。商务印书馆党委书记、董事顾青，华中科技大学哲学学院教授、德国哲学研究中心主任张廷国，原国防科工委副主任孙来燕，华中科技大学外国语学院教授肖书文等出席活动。

　　黑格尔曾说，“一个有文化的民族竟没有形而上学——就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样”。中西形而上学经历了两千多年的发展，在各自构筑了恢弘的思想体系后，却又都面临着解体、衰落的困境。邓晓芒教授深耕中西哲学数十载，将重建当代形而上学的学术理想与理论抱负，凝注于近期出版的极具分量的学术巨著《走向语言学之后——当代形而上学的重建》中。这套书一共三大卷，150万字，从正式写作到出版历时7年，邓晓芒说：“我把这本书看作我这一辈子的交代，其余的计划都是顺带的了。”三卷本体大思精、结构严密、层层深入、洞见迭出，是邓晓芒形而上学研究乃至整个哲学研究的集大成之作。

　　第一卷是对西方形而上学的检讨，从亚里士多德、康德、黑格尔到海德格尔，展示了西方形而上学围绕本体论建立起了一种科学主义和理性主义的世界观，但在其晚期却日益显示出片面性的弊端。第二卷是对中国形而上学的反思，从先秦道家哲学、魏晋玄学到三教合流中的宋明儒学，揭示了中国立足于贵无论的形而上学的形成、修正、圆熟以至衰落的理论走向。第三卷是重中之重，在对中西形而上学完成检讨与反思之后，以自否定哲学为基点，构建起“语言学之后”的当代形而上学体系。该书一经推出，就在学界和读者中引起广泛反响和热烈讨论。

“走向语言学之后的体系性”先知书店活动现场

“走向语言学之后的创新性”涵芬楼书店活动现场

　　此次活动，邓晓芒教授分别以“走向语言学之后的体系性”和“走向语言学之后的创新性”为题，带领大家解锁“语言学之后”的全新哲学视域，厘清当代形而上学的重建路径。

　　邓晓芒创造性地将西方形而上学还原为“物理学之后”，将中国形而上学解释为“伦理学之后”，并分别以对方为参照，以两千多年形而上学发展史中的重要人物、重要流派、重要观点为线索，展示它们曾经如何接近“语言学之后”的形而上学，却因为各自文化和传统的局限而最终未能抵达。并进一步将它们分别归结到语言的逻辑功能和非逻辑功能，以及由此带来的长处、局限和走向衰落的不同方式，然后运用“自否定”概念在理论上使语言的这两大功能达成统一，由此创造出一个新型的形而上学，即“语言学之后”。

　　《走向语言学之后》尤其是第三卷独创性地提出了“自否定哲学”，指出“自否定”是形而上学的开端，中西哲学在语言的自否定本质中绽出，“自否定哲学”是真正融合语言的逻辑功能和非逻辑功能的“众妙之门”。他运用辩证法、作为哲学人类学的发生学方法以及现象学的方法，归根结底，运用自否定的方法，考察了人类的起源、语言的发生学、逻辑的起源、逻辑与修辞的关系等，最终完成中西视域的融合与超越，构建起“语言学之后”的“第三形而上学”这座思想大厦。

　　“语言学之后”的形而上学，主要体现为以三种句法建构起的语气的形而上学。邓晓芒创造性地将人类的语气展示为一个具有“正、反、合”的内在辩证规律的体系。按照语言的求真、求善和求美的三大要素，把全部语言划分为三种句型，即陈述句、使动句和感叹句。它们从知、意、情三个不同角度体现出说话人的自由意向。邓晓芒指出，西方的“物理学之后”基本上是靠陈述句来表达其基本命题，中国的“伦理学之后”则是以使动句特别是命令句来展现其作用，而“语言学之后”则是在前两者背后以感叹句来发动其认识兴趣和实践意向。通过梳理与统观三种形而上学之间的关系，邓晓芒指出，中西形而上学各有其片面的道理，也走过不少弯路，都有待于跨越文化和语言本身的隔膜。而只有纳入到“语言学之后”，才能找到自己最终的归宿。

《走向语言学之后——当代形而上学的重建》（三卷本）

（商务印书馆2024-2026年出版）

　　《走向语言学之后》不仅是邓晓芒教授数十年中西哲学译介与研究、中西文化比较、文学评论、美学研究等的总结，更是新时代中国哲学界极具开创性和里程碑意义的重要成果。它会通中西思想，搭建起属于中国学者原创的宏大哲学体系，为中国哲学社会科学自主知识体系的建构做出贡献，也是中国当代哲学家对世界哲学发展做出的新贡献。

以下为两场活动图集：

先知书店活动现场图集：