西方史学史研究（第4辑）：史学史与思想史的缠绕 西方史学史研究

关注当代西方史学主要理论和方法
反映前沿研究成果和趋势

《西方史学史研究》由复旦大学历史学系发起并主办。复旦大学是我国西方史学史研究的重镇，目前仍然首屈一指。《西方史学史研究》即是为西方史学史学科精心打造的一个平台，每期围绕一个主题，强调跨学科的交流和研究。第4辑延续前几辑的风格。确定的主题为“史学史与思想史的缠绕”，提供了国外对这一领域的最新研究进展。本辑文章多为国内该研究领域的知名学者或青年佼佼者撰写，他们视野宽阔，论述精当，反映出国内学界在该领域的学术水平。



 

吴晓群，历史学博士，复旦大学历史学系教授、博士生导师。主要研究方向为西方史学史（尤重希罗多德研究）、古代希腊宗教文化（含古希腊与中国先秦仪式比较研究），曾在哈佛－燕京学社、哈佛大学希腊研究中心、香港大学香港人文社会研究所及台湾大学人文社会高等研究院进行学术交流与合作研究。著有：《古代希腊仪式文化研究》《希腊思想与文化》，译有：伊利亚德《宗教思想史》第1卷；菲斯泰•德•古朗士《古代城市——希腊罗马宗教、法律及制度研究》；哈里森《古代的艺术与仪式》；瓦纳尔•耶格尔著《早期基督教与希腊教化》。发表中英文学术论文五十余篇。
陆启宏，历史学博士，复旦大学历史系教授。研究方向为欧洲近现代史、西方史学史。主讲《世界文明史通论》、《近代的世界》及《近代早期西欧社会》等课程。出版有专著《近代早期西欧的巫术与巫术迫害》（复旦大学出版社，2009）、《历史学与人类学》（复旦大学出版社，2019），另发表相关学术论文若干篇。

本书为《西方史学史研究》第4辑，是由复旦大学历史系主办的学术刊物。复旦大学是我国西方史学史研究的重镇，目前仍然首屈一指。中国西方史学史学科奠基者就是复旦大学的耿淡如先生，后由张广智先生发扬光大，培养出该领域的一批中坚人才，两位主编者吴晓群、陆启宏即是其中的佼佼者。本书旨在充分发挥复旦大学西方史学史研究的优势，在前人成果的基础上，反思当今史学的问题，展示中国学人在世界史学史研究领域的优秀成果和新的学术精神，推动中国西方史学史研究的发展。本刊物力图打造一个综合研究的学术平台，每期围绕一个主题，强调跨学科的交流和研究。第4辑的主题为“史学史与思想史的缠绕”，分为：专题论文。经典论文和书评等部分，关注于当代西方史学的一些主要方法和理论等。

编者语：史学史与思想史的缠绕意味着什么？又能为学科发展带来什么？
专论
史学三题：情感•探索•寻找  /张广智
中外古代史家笔下的“丝绸之路”  /杨巨平
伟大的历史事业：第一篇 博兰德学派  /大卫•诺尔斯 著 李腾 译
史家与历史书写
希腊史研究  /阿尔弗雷德•齐默恩 著  陶玉山 译  白春晓 校
作为艺术的历史学  /阿尔弗雷德•齐默恩 著 邵世豪 译 詹瑜松、白春晓 校
希罗多德和他的同辈人  /罗伯特•富勒 著 肖苏阳 译 何炜 校
专题论文
人性与社会变化：苏格兰启蒙运动中的历史制度主义  /克里斯托弗•J.贝里 著 张雨枫 译
意识形态时代的历史学  /阿尔纳多•莫米利亚诺 著 阿慧 译
普遍史还是普世史？   /汪丽红
“历史理性”研究的多重维度――从刘家和先生学术思想的核心概念谈起  /朱露川
青年论坛
19、20世纪之交英德史家的兰克史学论述――以史学史著作作为考察中心  /杨璇       
在悲鸣中重建：从雅各布•布克哈特到约恩•吕森的历史悲悼路径  /李义                  
书评
评王晴佳等编《西方史学在东亚：传播、批评与比较》  /玛妮•修斯-沃灵顿 著  李小龙 译                    
再探修昔底德的历史书写――读杰奎琳•德•罗米利《修昔底德的思想》  /李顺平
征稿启事

历史学家记录的过去是什么？什么值得历史学家关注，什么又不值得？
一些现代人以一个概括的答案来回避这个问题。过去发生的一切都值得记录下来。我们希望保存的是整个过去——过去残存下来的每一个碎片和痕迹。对我们来说，关于人类历史的任何知识、任何事实都不是平凡和不洁净的。所有这些都是有价值的材料，可以记录完整的、终极的、完全真实的人类发展过程，而这正是要建立历史科学的目的。
 然而，稍加思考就会发现，这样的理想是难以企及的。一个人在一个小时内的思想和行动已经是很多的了，它们当然都是关于过去的事实，然而，一旦这些事实都被记录下来，就会形成历史材料。过去的东西很少能保存下来，历史学家必须用批判性的想象力来筛选和补充这些材料。换句话说，历史学家不仅要进行收集而且要进行选择，没有两个历史学家会做出相同的选择(因为历史学家也是人，而不是记录的天使)。所以被历史学家书写下来的历史，不是科学般的最终定论，而是主观想象的作品。历史学家尽可能地做到真实写作，但那依然只是属于他们个人的著作，而非这一主题的不容置疑的权威作品。因此，对过去的研究永远不会枯竭，希腊和罗马为每一个探索者提供了新的宝藏，希腊和罗马的历史需要为每一代全新的读者重新书写。
——摘自“作为艺术的历史学”篇