关中大雅：凤翔泥塑艺术研究 平装

一本从文化生态到功能机制，全面研究国家级非遗凤翔泥塑的学术专著。

1.凤翔泥塑作为陕西关中地区民俗文化的代表，是陕西省国家级非物质文化遗产，既是地方文化，又是传统文化。
2.作者经过十余年的田野调查，收集了大量第一手资料，不仅有原始文献，还有原始图版两百余幅。全书有图有证据，学术性和趣味性兼具。
3.书中对凤翔泥塑文化的生态解析，为陕西非物质文化遗产的保护工作提供了参考借鉴。



 

民俗艺术学作为艺术学的分支学科，越来越受到学界和社会的普遍关注，尤其是在我国艺术学学科的迅速发展中和全国范围的非物质文化遗产抢救与保护的实践中，民俗艺术学理论的构建已成为十分急迫的任务。民俗艺术学是以“民俗”和“艺术”为研究对象的交叉学科，它旨在建立民俗艺术研究的理论体系，并在学科发展的语境下，构建艺术学总体框架中的一个重要分支，并使其具有独立学科的性质。
侯小春《关中大雅：凤翔泥塑艺术研究》一书作为民俗艺术中的专题研究，对于推动学科向纵深发展有着积极的意义。侯小春以凤翔泥塑为研究对象，经过实地踏查、走访座谈、作品采集、文献审读、现场体验、活动记录、市场观察、统计分析等过程，对凤翔泥塑艺术做出了历史的、功能的、审美的、应用与市场的研究。侯小春收集了大量的凤翔泥塑实物资料、文献资料，以及有关的行为、语言和信仰方面的资料，其研究弥补了一般单纯考古的或历史的、文献的或考据
的不足，融合了更多鲜活的非文字、非物质的资料，使著述较为丰满而科学。该书涉及凤翔泥塑的题材、主题、风格、技艺、色调、工具、审美等诸多领域，还探讨了它在岁时节令、人生礼俗、民间信仰、日常生活等方面的广泛应用。关中大雅：凤翔泥塑艺术研究
凤翔泥塑的艺人们承继着历史的传统和前人的技艺与经验，从他们的作品中可探寻到秦唐文化的思想精神与艺术脉络。随着艺术品市场化的发展，尽管凤翔泥塑的艺人们目前依旧坚持着地域的特色，而作者却为他们能否长期自觉遵守行业的规约产生了担忧。传承是维护民俗文化传统的最重要的手段，如何更好地传承凤翔泥塑艺术，将西府地区人民的传统艺术成果、艺术手段和艺术精神传习下来，是作者担心的问题和研究的价值与意义所在。
在当今城市化、全球化的背景下，民俗艺术作为特色鲜明的民族文化资源获得了新的应用。鉴于长期以来文化意识的淡薄，包括凤翔泥塑在内的民俗艺术已成为亟待保护的珍贵遗产。不过，我们可借助《关中大雅：凤翔泥塑艺术研究》这部著作去领悟凤翔泥塑的文化精神，去解读其艺术符号，并一起来推进它的艺术传承与创新实践，引导凤翔泥塑艺术在科学的保护与应用中得到持续的传承与发展！
是为序。
陶思炎 中央文史研究馆馆员
2018 年 9 月 8 日

侯小春，1998年毕业于西安美术学院工艺系装饰艺术专业，获文学硕士学位并留校任教。2010年获东南大学艺术学博士学位，现为西安外国语大学艺术学院副教授。其彩墨和油画作品多次发表于各类期刊，入选国家级和省级美展，并获得一些奖项。如纤维艺术作品《绿缘》和综绘作品《精灵》入选中国美协主办的“中国•西安《西部•西部》艺术大展”；作品《紫薇》入选中国文联主办的“纪念郭沫若诞辰100周年美术作品展”；作品《和谐家园》荣获陕西省纪念改革开放三十周年美术作品优秀奖；作品《静》获得第十届韩中国际美术作品交流展特选奖。

本书以陕西省国家级非物质文化遗产——凤翔泥塑为研究对象，以作者长达十余年的田野调查为基础，对凤翔泥塑的平光造型、色彩搭配、工艺流程及纹饰寓意等进行了论述，并通过地域文化影响、记忆功能、传承谱系与艺术传播等一系列问题的探讨，对凤翔泥塑的文化生态和功能机制做了全面的梳理。
凤翔泥塑艺术的发展伴随着城市化进程、人口迁移、民间工艺品的产业化，其艺术的原生态与去乡土化趋势之间的深层矛盾更加凸显，成为影响凤翔泥塑艺术未来发展的重要问题。与此同时，一些短视行为正逐渐成为关乎凤翔泥塑艺术生死存亡的瓶颈。针对这些现状，本书提出：在现代管理科学、商业文化的大视野下，通过实证与分析，重构、优化凤翔泥塑生产经营模式，重塑凤翔泥塑文化品格尤为重要；科学研究与艺术精神的结合，必将使凤翔泥塑艺术在未来的发展中开拓出更广阔的空间。
 

前言 / 001
第一章 关中人文地理风貌与凤翔泥塑 / 023
一、关中人文地理风貌 / 025
（一）关中的自然地理 / 025
（二）关中的农业文明 / 027
（三）关中的民间艺术 / 033
二、凤翔泥塑的历史人文 / 036
（一）凤翔的历史文化 / 036
（二）凤翔泥塑的人文脉络 / 041
第二章 凤翔泥塑的工序与材料 / 054
一、凤翔泥塑的材料技法 / 054
（一）黏土材料及其制备 / 055
（二）泥塑表面基色层 / 056
（三）泥塑表面彩绘纹饰 / 057
（四）纹饰上光 / 058
（五）审美意识 / 059
二、凤翔泥塑的工艺流程与 3D 建模的比较 / 061
（一）建立单色模型 / 062
（二）收集整理模型皮肤外观 / 065
（三）制作皮肤外观草图模板 / 066
（四）绘制形体结构法线网络，重建低模形体 / 066
（五）展开皮肤外观草图模板并在平面上重绘，制作完整的皮
肤贴图 / 069
（六）UV 贴图 / 070
（七）绘制身体各部 / 071
（八）完成模型 / 072
第三章 凤翔泥塑的题材、寓意与功能 / 077
一、凤翔泥塑的题材与寓意 / 078
（一）动物类 / 078
（二）人物类 / 100
（三）其他类 / 108
二、凤翔泥塑的功能 / 111
（一）乡土乐趣：审美装饰功能 / 111
（二）庙会文化：信仰表达功能 / 112
（三）寓教于乐：文化传承功能 / 116
（四）岁时节令：风俗彰显功能 / 117
第四章 凤翔泥塑艺术的图式与精神 / 120
一、凤翔泥塑的审美创造图式 / 123
（一）2.5 维空间图像：图形感与必然性视域 / 124
（二）点线造型的意识与格调 / 135
（三）图案的“模件化”装饰 / 145
（四）平光造型与装饰色彩 / 150
二、凤翔泥塑的艺术精神 / 159
（一）现实与理想：土地意象与生命表征 / 159
（二）永恒与无限：完美和谐与自然生命 / 176
第五章 传承与创新：凤翔泥塑的现状与未来 / 193
一、凤翔泥塑的传承谱系 / 195
（一）胡深家族泥塑传承谱系情况 / 199
（二）杜银家族泥塑传承谱系情况 / 203
（三）胡新明家族泥塑传承谱系情况 / 204
（四）韩锁存家族泥塑传承谱系情况 / 207
二、凤翔泥塑的市场运营 / 210
（一）市场运营与专业分工 / 210
（二）艺术传播与文化推广 / 215
三、凤翔泥塑的未来 / 223
（一）基于受众角度看泥塑记忆功能的衰落 / 223
（二）家族传承的嬗变与新生代泥塑艺人 / 227
（三）凤翔泥塑的文化品格 / 232
（四）凤翔泥塑的保护与发展 / 239
结语 / 249
参考文献 / 252
附录 / 260
后记 / 273