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作者用力至深,为读者开启深入理解道家之路径
如何理解道家哲学?如何看懂儒家和道家的关系?对“有无”“生死”“天人”“群己”等概念,你有着怎样的领悟?《道家哲学研究》一书,为读者展开了一个内涵丰富的道家世界,展现了传统道家的哲学魅力。
定价:¥168.00
作者用力至深,为读者开启深入理解道家之路径
如何理解道家哲学?如何看懂儒家和道家的关系?对“有无”“生死”“天人”“群己”等概念,你有着怎样的领悟?《道家哲学研究》一书,为读者展开了一个内涵丰富的道家世界,展现了传统道家的哲学魅力。
本书选择了道家哲学中最关键的思想范畴:天人、道言、有无、生死、群己等分别进行了系统和深入的研究。作者在掌握大量文献资料的基础上,从本体论、宇宙论及伦理学等方面对这些思想范畴加以多层次的研究、剖析,并与西方哲学中有关领域的理论加以比较。作者着力对以往理解中的含糊、错误之处做了澄清,提出自己的独特见解,力图向读者展示一条现代人深入理解道家哲学的途径。
被史家称为“古今一大变革之会”的春秋战国时代,始于周平王东迁,即公元前770 年,终于秦始皇建立统一大帝国,即公元前221年,历时约5个世纪。这是中国历史上政治大动荡、社会大混乱、文化大融合的时代。一谈到这一时代,史家和学者们就会想到这一时代的巨大历史进步和文化、学术的空前繁荣。的确,这一时代在历史、思想、文化诸领域都有极为重要的开拓、创造,是具有划时代意义的“铀心时代”。它“承先启后,一方面摆脱原始巫术宗教的种种观念传统,另一方面开始奠定汉民族的文化——心理结构”。它是后来时代的人们需要时时回顾与反思的思想与文化的轴心,它孕育了我们这个民族的灵魂,它给后来者一笔丰厚的历史与文化的馈赠,我们当然应该以感激的心情去接受这笔巨大的遗产。但仅此还不够,我们还应该以深刻的同情去看当时时代的人们所经受的巨大痛苦和无边的磨难,因为,这个时代也可以说是恶和苦难的时代。
黑格尔曾经指出:“人们以为,当他们说人本性是善的这句话时,他们就说出了一种很伟大的思想;但是他们忘记了,当人们说人性是恶的这句话时,是说出了一种伟大得多的思想。”恩格斯在《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对黑格尔的这一思想给予了更深刻的阐释:“恶是历史发展的动力借以表现出来的形式”,“自从阶级对立产生以来,正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆”。在《家庭、私有制和国家的起源》中,恩格斯说过:“卑劣的贪欲是文明从它存在的第一日起直至今日的动力;财富、财富,第三还是财富,——不是社会的财富,而是这个微不足道的单个人的个人的财富,这就是文明时代唯一的、具有决定意义的目的。”黑格尔、恩格斯的这些论断是对人类文明与历史发展的本质揭示。从这个意义上可以说文明是在野蛮的沃土中生长的恶之花,以此观照春秋战国之世,庸俗的贪欲、粗暴的情欲、卑下的物欲鼓荡着这个时代,使之成为恶的时代。
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