<FONT size=3><STRONG> 汉译世界学术名著丛书
出版说明
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我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年至2000年先后分九辑印行了名著三百六十余种。现继续编印第十辑。到2004年底出版至四百种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。由于采用原纸型，译文末能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。
商务印书馆编辑部
2003年10月
<STRONG><FONT size=3> 中译本序言</FONT></STRONG>
马基雅维里(1469—1527年)是文艺复兴时期的一位巨人；他的《佛罗伦萨史》是人文主义历史学的巨著。
马基雅维里的故乡是意大利半岛上的佛罗伦萨。中世纪的意大利是经济上的先进地区，早在十四、五世纪，这里已出现资本主义的最初萌芽。但是它在政治上却长期处于四分五裂的局面。十五世纪后半期，半岛上存在着米兰、威尼斯、佛罗伦萨、教皇辖地和那不勒斯等五个较大的国家，另外还有一些较小的城市国家和诸侯国。各国之间争雄掠土，兵连祸结。此时的西欧已经有一些国家实现了政治统一，但在意大利半岛上却不存在一个能够完成统一的力量。各国统治者为了战胜对方，不惜勾结外国，引狼入室。到1494年，爆发了历时半个世纪，有法、西、德等国参加的意大利战争。
佛罗伦萨是意大利半岛上最大的手工业城市，也是资本主义关系最早萌芽的地方。但是这个共和国正如《佛罗伦萨史》书中所说那样，长期以来“受到公民内部接连不断的分裂的折磨。”(第二卷，第二章)1378年的梳毛工起义是世界历史上第一次手工工人起义。至于平民贵族间、政治党派间和世家大族间的斗争更是错综交织，史不绝书。从十五世纪初期起，共和国政权归入美第奇家族之手，实行僭主政治，这个长期从事银行业和商业的家族成了佛罗伦萨的无冕之王。马基雅维里描写这个家族最早的代表人乔万尼时说：“他从来都不追求政府中的名位，但却享有一切。”(第四卷，第三章)1494年，法国军队侵入意大利，美第奇家族投降，佛罗伦萨人民在萨伏那罗拉领导下举行起义，重建共和国。1498年萨伏那罗拉遇害后，共和国继续存在了十四年，到1512年美第奇家族恢复僭主政治为止。这段时间构成了马基雅维里的政治生命的黄金时代。
马基雅维里一姓是佛罗伦萨的名门望族。尼科洛•马基雅维里出生于族中贫寒的一支。他的父亲只拥有距城不远的一小块地产。当时崇尚古典著作的研习，富家子弟竞投名师学习希腊文和拉丁文。年轻的马基雅维里由于家境清寒，不曾得到这样的机会。他之精通拉丁文，更多是依靠自学。这使他发展了独立思考的能力，摆脱了当时流行的刻意仿古，皓首穷经的风气。
马基雅维里早年可能充当过佛罗伦萨政府雇员。1498年，一向碌碌无闻的马基雅维里突然受任为国务秘书，在执政团领导下负责共和国的防务和外交事宜。这时他只有二十九岁。1501年前后，皮埃罗•索德里尼当选为终身正义旗手，马基雅维里受到索德里尼的赏识，成为他的重要助手，此后在国家事务中发挥了重大影响。
马基雅维里曾多次衔命出使外国。国外的情况给他以深刻印象。1500年，他第一次来到法国，亲眼看到这个统一于强大王权之下的国家的兴旺，并痛感自己所代表的佛罗伦萨在这里被蔑称作“乌有先生”的侮辱。他在罗马尼阿地区看到的是，凶残狡诈、自私自利的公爵凯撒•波几亚凭借强大兵力征服全区，实行有利于集中的改革，使各级臣民得到好处。在出使德意志时，他对于这个国家的实力和它在政治上的弱点也做了深入研究。从这些经验中，他开始探讨救治自己长期分裂的祖国的方案。
马基雅维里曾对共和国军队进行改革。几个世纪以来，意大利各城邦一直使用雇佣军作战。这种军队骄横跋扈，缺乏纪律，而且不守忠信，容易叛变，马基雅维里建议政府从城市周围的农村中征集士兵，建立民军。马基雅维里曾指挥这支民军战胜比萨。但在1512年当由救皇、西班牙和威尼斯组成的“神圣联盟”军队来攻时，这支民军遭到失败。美第奇家族在西班牙人的扶植下，重返佛罗伦萨，恢复统治。
马基雅维里失去政府位置以后，又因涉嫌一项反美第奇的阴谋案件，遭到逮捕和刑讯，获释以后，活动仍受限制。从此，他住到城外属于他家的那块小地产上，过着清贫生活。为了重新谋得职位，他曾请托友人代向美第奇家族疏通，自己也一再上书干求，或进呈作品，冀求眷顾，但是都无结果，直到1520年才当上一名史官，承担纂修佛罗伦萨历史的任务。1527年5月，佛罗伦萨再次发生反僭主政治的起事，放逐美第奇家族，重建共和。马基雅维里返回佛罗伦萨城，指望以他当年的劳绩，重获登用，再为共和国效力。但是就因为美第奇家族曾经给过他一点儿菲薄的恩遇，人们拒绝了他。在极度失望之余，他于同年6月病死。
马基雅维里政治上失意之日，却是他学术上成功之时。在任国务秘书期间，他曾起草过一些报告、文件，文笔优美，已见才华。他的主要思想观点此时也臻成熟，但因公务繁忙，一直不曾写出份量较大的作品。只是到了隐居于佛罗伦萨城郊的时候，才开始他的著作生涯。马基雅维里也和文艺复兴时期的其他巨人一样，多才多艺，学识渊博。他的著作分布在政治理论、文学、历史、军事学等几个领域。恩格斯在《自然辩证法》中写道：“马基雅维里是政治家、历史家、诗人，同时又是第一个值得一提的近代军事著作家。”
马基雅维里去职以后写成的第一部著作是《君主论》。这是他对佛罗伦萨几百年间的“政治实验和激烈的改革”(布克哈特语)和本人十多年的从政经验的理论性的总结。他看到意大利长期政治分裂的恶果，认为只有建立起统一的中央集权国家，才能防止内讧，抵御外侮。他虽然信仰共和制度，但在现实生活中逐渐形成一种信念，在这个到处都存在着分裂和对立的半岛上，只有建立一个强大的君主政权，才能实现统一。君主拥有无限的权力，拥有来自普遍兵役的常备军，而不是雇佣军，以对付臣民和外敌。在议论君主的统治方式和手段时，他把当时意大利各地的暴君僭主，特别是罗马尼阿的波几亚公爵，当作可资模仿的样板，认为他们所施展的强暴狡诈、背信弃义种种卑劣手段，只要有利于实现目标，都是可取的。马克思曾经指出，马基雅维里肯定认为“对于君主，作恶比行善有利。”马基雅维里的政治思想反映了新兴资产阶级建立统一的中央集权国家的进步要求。但是他不是把实现统一的希望寄托于人民，而是求之于霸主。《君主论》于1513年写成，马基雅维里把它献给了美第奇家族。与这本书大约同时写成的，还有一本《论提图斯•李维的前十书》，评论古代罗马史事，借古鉴今，基本论点与前书相似，但不如前书著名。
马基雅维里编写过几部喜剧，以《曼陀罗华》最享盛名。剧中嘲讽了一个愚而好自用的丈夫并揭露了一个淫邪无耻的教士，结构紧凑，对话生动，被誉为当代杰作。另外他还写一些诗和散文，也享有极高的声誉。
1519至1520年，马基雅维里撰写了《兵法七卷》。这是他研究历史上的著名战役，考察十五世纪和十六世纪初西欧军队战术上的发展变化并结合他亲身指挥战斗的经验而写成的军事著作。这本书曾受到马克思主义经典作家的重视。
《佛罗伦萨史》写成于1525年，这是马基雅维里最后的一部著作。美第奇家族授给他以史官的职位，其用意显然是要他为其先人老科斯莫和豪华者洛伦佐歌功颂德。但是马基雅维里所撰写的内容远不止此。他在书的头一卷里开宗明义地写道：“应当弄清楚的是，经过一千年的辛勤劳苦之后，佛罗伦萨竟然变得这么衰微孱弱，其原因究竟何在。”(第一卷，第七章)他是要在对于意大利的政治、军事等方面做过研究之后，再从历史角度进行总结，从而探求振兴祖国的道路。
《佛罗伦萨史》分为八卷，每卷又分为若干章。第一卷概述意大利从西罗马帝国末年到十五世纪的历史。在记述了蛮族入侵、意大利半岛分崩离析、封建主混战、雇佣军横行和城市内部的党争之后，作者不禁深深慨叹：“因此，在我写的这部历史中，必然会充满这类昏庸的君主和如此卑劣的军队。”(第一卷，第七章)第二卷以同样笔法概述了佛罗伦萨从建城之初到十四世纪中叶美第奇家族初露头角时期的历史。这两卷可以看作是全书的导言。
从第三卷进入书的主体，一直写到1492年豪华者洛伦佐之死为止，以六卷的篇幅，记百四十年之事，可以说是相当详细的。有些事件，着墨尤多；例如第三卷中关于1378年梳毛工起义的记载，长达三章，其中有一段关于一位起义鼓动者的讲话的记载，他说：“不要上当，以为他们的祖先的古老血统会使他们比我们高贵，因为所有人类都出于同一祖先。……所有那些获得巨大权势，取得大量财富的人，不是运用暴力就是运用欺骗的手法。……忠实的奴仆总是当奴仆，诚实的人永远受穷。……只有奋力，才能拯救自己。”(第三卷，第三章)这篇最早的雇佣劳动者的战斗宣言，是极其宝贵的史料。书中还全文载录了一些当时的重要言论，例如书中记录了一篇平民代表向执政的进言，进言者在列举历次党争之后指出：“只要有一个好政府，我们城邦就可以享有较好的命运。”“在法律的良好影响下，这些可取的目标是完全可以达到的。”(第三卷，第一章)“好政府、好法律”，正是资本主义萌芽时期意大利人民（包括马基雅维里自己)的长期心愿。这类材料也同样珍贵。此外还有一些关于美第奇家族“遍布欧洲”的产业、它向国内外的大量贷款和它后来停止商业经营转而投资于房地产的记载，以及有关热那亚的圣焦尔焦银行的描述，都是重要的经济史料。
然而，《佛罗伦萨史》在中世纪史学史上并非以材料见长，而是以书中的人文主义思想取胜。
马基雅维里在这部历史中一洗中世纪早期的教会人士修史的那种鬼神设教、迷信骗人的笔法。他不是以上帝的意志，而是用人的行动来解释历史的发展变化。他甚至还提出“千万不要把过去这些动乱归罪于人们的天性恶劣，而应归之于时代”(第三卷，第一章)的深刻见解。他对教会持批判态度，把教皇写作与世俗君主同样贪婪狡猾、穷兵黩武的人物。马克思说：“马基雅维里早就在他的《佛罗伦萨史》中指出敦皇的统治是意大利衰败的根源。”对于一个与他同时的教皇西克斯图斯四世，揭露得更是淋漓尽致，说他的邪恶“真可谓前无古人”；(第七卷，第四章)他“不是牧人，而是一只豺狼。”(第八卷，第三章)在另一方面，人们可以看到马基雅维里对于古罗马历史的深切缅怀。以前，他曾通过探讨李维的前十书来阐述自己的政治观点。这里，他又经常援引罗马的事例来说明当代的问题。文艺复兴的嗜古之风在他身上仍旧留有深深的印记。
马基雅维里此书超越前辈之处还在于他摈弃了那种排列史实的编年手法。他在《论提图斯•李维的前十书》的序言中宣称他要开辟“一条前人所未走过的道路”，就是要从人类活动的形形色色的现象背后探求其共同的动机，从而找出一条普遍的规律来。他在撰写本书时尽量把一个事件的前因后果，国内国外各种因素联系起来加以综合叙述。布克哈特指出：“马基雅维里在他的《佛罗伦萨史》(到1492年为止)中把他的出生城市描写成为一个活的有机体，把它的发展描写为是一个自然而独特的过程；他是近代人中第一个具有这种观念的人。”
由于种种条件的局限，马基雅维里是不可能发现他所寻求的普遍规律的。他从古罗马和意大利的历史中所看到的，只是“由治到乱，然后又由乱到治”(第五卷，第一章)的现象。他的这部著作也只能是在这种历史循环论的圈子里打转转。他认为，要求得长治久安，只有制订好的法律，政府才是自由的。古代一些长命的共和国，皆赖有此。(第四卷，第一章)这样的事业，在他看来，也只能由英雄伟人来完成。
《佛罗伦萨史》书中出现了上百个人物，其中有不少人马基雅维里都曾加以评论。对于美第奇家族的代表人物，自然是备致颂扬。他对老科斯莫的评价，采用了史书中皇帝本纪的体裁，并解释说：“因为对这样一位特殊人物，我不得不使用一些不平常的颂词。”(第七卷，第一章)对于力图恢复贵族统治的贵族派首脑里纳尔多•德利•阿尔比齐，他也认为是个“值得尊敬的人物”。(第五卷，第七章)甚至对于那个靠着梳毛工起义捞取到正义旗手职位而后又背叛起义的兰多也滥加赞美，夸奖他的“品质”“才干”，把他对起义者的血腥镇压说成是“为祖国作出巨大贡献。”(第三卷，第四章)至于广大的人民群众，则很少在他的笔下出现，偶然提到，也只是陪衬而已。而于1378年的起义者，竟冠以“暴民”的恶名；他们短期取得的政权，也受到“令人作呕的统治”的咒诅。将人分成选民与群氓，分别加以褒贬，正是人文主义者惯用的笔法。
最后，值得提及的还有本书的优美文字。当时模仿古典文化之风盛行，大量古典著作中的词句被抄袭到作品中。马基雅维里不为这种风气所沾染，使用意大利文撰写本书。布克哈特说：“他的活泼有力的思想，他的明确而简洁的表达方式，使他所使用的语言具有除‘十四世纪意大利作家’的优点而外的任何优点。”
十四世纪以还，佛罗伦萨曾出现过几部关于这个城市共和国的历史著作。但是只有马基雅维里以其充沛的爱国热情、敏锐的观察能力、缜密的综合分析和生动活泼的民族语言写下的这部著作独享盛名。西方资产阶级历史家一直把这本书奉为近代历史学的先驱。无产阶级革命导师也曾给予好评，称它是“一部杰作。”
马基雅维里的学说发表后，引起了不同的反响。有些国家的大臣采用了这种治术。有的思想家发表著作与之呼应。但同时也遭到另一部分人的反对，指摘他嘲弄宗教，败坏道德，鼓吹邪恶，行为放荡。特别是在天主教会发动反宗教改革运动的时期，他的一些名句也成为攻击的目标。后来更出现了“马基雅维里主义”一词，这大概是饱经出生于意大利的法国王后卡德琳•德•美第奇暴政之苦并对意大利怀有强烈反感的法国人制造出来的。这个名词带有贬义，逐渐变成政治上尔虞我诈、背信弃义的同义语，加之后世的统治者往往将这个“主义”作为推行反动统治的理论根据，结果造成对马基雅维里本人的评价也是毁誉不一，是非莫辨了。
生活在文艺复兴时期的马基雅维里，在思想和生活的各个方面自然带有人文主义者的特征和弱点。但是必须看到，在他的整个思想中，爱国主义占居着主导地位。他的几部主要著作——《君主论》《论提图斯•李维的前十书》《兵法七卷》和《佛罗伦萨史》——都是环绕如何实现意大利的统一和富强而写成的。马克思主义经典作家曾经指出，十六世纪以来的许多思想家“都已经用人的眼光来观察国家了，他们是从理性和经验中而不是从神学中引伸出国家的自然规律。”他们持“独立地研究政治的主张”，“政治的理论观念摆脱了道德。”马基雅维里正是这类思想家中最早的一个。所以，他歌颂强者，宣扬暴力，为了实现统一意大利的最高目标，可以不择手段。埃尔顿在《新编剑桥近代史》中曾为马基雅维里的受到指责作过如下解释：“他打算传授治术，他要按照他从经验和研究中所看到的它的本来面目去传授，而不受那种在书本之外再也找不到的道德箴言的影响。他不曾料到他所描述的这些策略在发表后却不曾用于为善。……他极力把他的理论公正地建立在事实确凿的基础上；他常说，这些事情确曾发生，发生的情况就是这样，它们提供的教训就是这些。……马基雅维里发出的问题永远是：‘它是否可以达到预期的目的？’而从来不是‘它是否正当？’自然这就为他带来了恶名。”这一评论应该认为是公正的。
戚国淦
1981年4月
马基雅维里的《佛罗伦萨史》是文艺复兴时期人文主义历史学的巨著。作者摈弃了过去排列史实的编年史写法，用生动具体的文笔记叙了意大利佛罗伦萨从建立城邦直至1492年止的历史；他一反过去教士修史充满宗教迷信的做法，而用人的行动来解释历史的发展变化。书中提供了一些生动的史料，例如：梳毛工人起义经过、美第奇家族的商业经营和统治的部分情况，以及对热那亚的圣焦尔焦银行的描述等。但更主要的是，作者运用人文主义的观点，写了人的历史，揭露了教皇及其他统治者的贪婪、狡诈、穷兵黩武等。
<STRONG>第 一 卷</STRONG>
第一章
北方居民侵入罗马帝国领土——西哥特人——汪达尔人——法兰克人
和勃艮第人——匈奴——盎格鲁人在英格兰——阿蒂拉——詹塞里克
——伦巴第人
第二章
芝诺治下的罗马帝国——提奥多里克——罗马帝国的变迁——新语言
——新名称——贝利萨留斯——托蒂拉——纳尔塞斯——伦巴第人改
变治理方式
第三章
教皇在意大利——法兰西国王丕平——查理曼——枢机主教的称号
——帝国转入日耳曼人手中——贝伦加里乌斯
第四章
圭尔夫派和吉贝林派——那不勒斯王国——教皇乌尔班二世——十字
军第一次东征——红胡子弗里德利希——擅立教皇——英格兰王亨利
——圣多米尼克会和圣法兰西斯会
第五章
伊斯特家族——弗里德利希二世——那不勒斯——圭尔夫派和吉贝林
派在伦巴第——昂儒的查理——尼古拉三世——百年庆典制度——
教皇在阿维尼翁
第六章
亨利皇帝在意大利——米兰公国——路易皇帝——波希米亚王约翰——
威尼斯——威尼斯人
第七章
教会分裂——博尼法斯九世——比萨宗教会议——康斯坦茨宗教会议
——菲利波•维斯康蒂——那不勒斯女王乔万娜二世
<STRONG>第 二 卷
</STRONG>第一章
殖民地的好处——佛罗伦萨的起源——佛罗伦萨人攻占菲埃索莱——
佛罗伦萨第一次分裂——奔德尔蒙蒂
第二章
佛罗伦萨受那不勒斯统治——法里纳塔•德利•乌贝尔蒂——成立行会
——圭多•诺韦洛伯爵
第三章
成立执政团——设正义旗手——乌巴尔多•鲁弗利——贾诺•德拉•贝拉
第四章
切尔基家族和多纳蒂家族——比安卡派和内拉派的起源——教皇派瓦卢
阿的查理到佛罗伦萨
第五章
科尔索•多纳蒂不安分的行径——和乌古乔内•德拉•法朱奥拉打仗
——诺韦洛伯爵——兰多•德•阿戈比奥
第六章
和卡斯特鲁乔打仗——建立投票制——卡尔多纳的拉蒙多——卡拉布里亚
公爵查理——路易皇帝
第七章
皇帝在罗马——巴尔迪家族和弗雷斯科巴尔迪家族——马费奥•达•马拉
迪——雅典公爵
第八章
雅典公爵要求被推举为佛罗伦萨君主——他的暴政——各种阴谋集团
——他被迫从城内撤走
第九章
佛罗伦萨所属的许多城市和地区叛离——安德雷阿•斯特罗齐的骚乱
——薄伽丘所描述的瘟疫
<STRONG>第 三 卷
</STRONG>第一章
共和国的内部不和——罗马和佛罗伦萨——里奇家族和阿尔比齐家族——
乌古乔内——皮埃罗
第二章
反对教皇代表的战争——区长——正义旗手萨尔韦斯特罗•德•美第奇
第三章
政府官员采取措施以平息骚乱——卢吉•圭奇阿尔迪尼——呢绒业行会
——一位庶民的演说
第四章
庶民采取的行动——他们坚持要求执政团离开宫殿——米凯莱•迪•兰多
当了正义旗手
第五章
选举执政团的新规定——城内的混乱——皮埃罗•德利•阿尔比齐和其他
一些公民被判死刑——杜拉佐的查理的逼近——焦尔焦•斯卡利——本内
德托•阿尔贝尔蒂——焦尔焦被斩首
第六章
城内的骚动——政府改组——米凯莱•迪•兰多——本内德托•阿尔贝尔
蒂——昂儒的路易的到来——佛罗伦萨人收买阿雷佐城——本内德托•阿
尔贝尔蒂——他的谈话——其他公民被放逐——对米兰公爵乔万尼•加利
佐的战争
第七章
马索•德利•阿尔比齐——韦里•德•美第奇——米兰公爵支持的阴谋
——占领比萨——和那不勒斯国王打仗——取得科尔托纳
<STRONG>第 四 卷</STRONG>
第一章
放肆和奴役——乔万尼•迪•比奇•德•美第奇——菲利波•维斯康蒂
——宣战——佛罗伦萨战败
第二章
里纳尔多•德利•阿尔比齐——恢复贵族统治——尼科洛•达•乌扎诺
第三章
乔万尼•德•美第奇得到拥戴——比阿焦•德尔•梅拉诺英勇不屈——
扎诺比•德尔•皮诺的卑怯——和威尼斯联盟——实行“卡塔斯托”的
起因——和米兰公爵讲和
第四章
乔万尼•德•美第奇去世——沃尔泰拉反叛——尼科洛•福尔泰布拉乔
——和卢卡打仗——阿斯托雷•姜尼和里纳尔多•德利•阿尔比齐
第五章
塞拉韦扎向执政团请愿——菲利波•布鲁内莱斯基——米兰公爵派弗
兰切斯科•斯福查前往——帕戈洛•圭尼吉
第六章
科斯莫•德•美第奇——他的伟大招致妒忌——尼科洛•达•乌扎诺
——正义旗手贝尔纳尔多•瓜达尼——科斯莫被捕
第七章
科斯莫被放逐到帕多瓦——里纳尔多•德利•阿尔比齐掀起的新动乱
——教皇尤金尼斯在佛罗伦萨——科斯莫被召回——里纳尔多和他的
党羽被放逐——科斯莫光荣归来。
<STRONG>第 五 卷</STRONG>
第一章
关于帝国——意大利政情——斯福查和布拉乔两派——教皇被罗马人放逐
第二章
乔万娜二世去世——昂儒的雷内和阿拉贡的阿尔方索——阿尔方索取得米
兰公爵的友谊——热那亚人的分裂——反对米兰公爵的同盟——里纳尔多
•德利•阿尔比齐——尼科洛•皮奇尼诺在巴尔加城外
第三章
佛罗伦萨向卢卡开战——卢卡一位公民的讲话——弗兰切斯科•斯福查
——科斯莫•德•美第奇在威尼斯——佛罗伦萨和卢卡议和——教皇为
圣雷帕拉塔教堂举行奉献仪式——佛罗伦萨宗教会议
第四章
意大利的新战争——尼科洛•皮奇尼诺欺骗教皇，夺取教会许多地方——
攻打威尼斯人——佛罗伦萨人的惧怕——威尼斯向佛罗伦萨和斯福查求援
——反对米兰公爵的同盟——内里•迪•吉诺•卡波尼在威尼斯
第五章
弗兰切斯科•斯福查前往援助威尼斯——威尼斯军队被皮奇尼诺打败——
皮奇尼诺被斯福查击溃——突袭维罗纳——斯福查收复该城——米兰公爵
向佛罗伦萨人开战——他们的敌人维泰莱斯基枢机主教
第六章
教皇援助佛罗伦萨——尼科洛•皮奇尼诺在托斯卡纳——他占领马拉迪
——巴尔托洛梅奥•奥尔兰迪尼的卑怯——圣尼科洛要塞英勇抵抗
第七章
斯福查解救布雷西亚——皮奇尼诺被召回伦巴第——在安吉阿里城外被击败
——里纳尔多•德利•阿尔比齐去世
<STRONG>第 六 卷
</STRONG>第一章
尼科洛扩充部队——威尼斯人取得拉文纳——佛罗伦萨人从教皇手中买
下圣塞波尔克罗的博尔戈——尼科洛•皮奇尼诺的傲慢——公爵和同盟
国媾和——斯福查取得佛罗伦萨的援助
第二章
巴尔达乔•德•安吉阿里被刺杀——斯福查和皮奇尼诺——皮奇尼诺去
世——战争结束——安尼巴莱•本蒂沃利奥被巴蒂斯塔•坎内斯基杀害
——桑蒂•本蒂沃利奥被邀请治理波洛尼亚城——科斯莫•德•美第奇
对他说的话——战火遍及意大利
第三章
菲利波•维斯康蒂去世——米兰变成共和国——教皇竭力要恢复意大利
的和平——阿尔方索攻打佛罗伦萨——佛罗伦萨兵营供应不足——阿尔
方索乞和——帕维亚投降——威尼斯部队被伯爵击溃
第四章
伯爵的胜利——威尼斯和米兰联盟——伯爵愚弄他们——他向佛罗伦萨
求援——内里•迪•吉诺•卡波尼——科斯莫•德•美第奇——佛罗伦
萨派使节到伯爵处
第五章
伯爵和米兰之间进行的战争——米兰新公爵和佛罗伦萨结盟——威尼斯
和那不勒斯使节在佛罗伦萨——科斯莫•德•美第奇给予威尼斯使节的
回答——佛罗伦萨备战——皇帝弗里德利希三世在佛罗伦萨
第六章
斯泰法诺•波尔卡里阴谋推翻教皇政府——安托尼奥•瓜兰迪的勇敢行
为——佛罗伦萨人邀请昂儒的雷内来到意大利——教皇竭力恢复和平
——宣告和平
第七章
土耳其人的进军震惊基督教世界——土耳其军队被击溃——惊人的大风
暴——那不勒斯王阿尔方索去世——颂扬庇护二世
<STRONG>第 七 卷</STRONG>
第一章
意大利其他各国政府和佛罗伦萨历史的关系——科斯莫•德•美第奇和
内里•卡波尼以不同方式取得权势——正义旗手卢卡•皮蒂——卢卡•
皮蒂和他的党羽骄横暴虐——科斯莫•德•美第奇去世
第二章
米兰公爵成为热那亚君主——亚科波•皮奇尼诺被谋杀——庇护二世力
促基督教世界反对土耳其人，但未成功——弗兰切斯科•斯福查去世
——迪奥蒂萨尔维和其他一些人反皮埃罗的阴谋
第三章
尼科洛•索德里尼中签任正义旗手——改组政府支持皮埃罗•德•美第奇
——卢卡•皮蒂失势——阿尼约洛•阿奇阿尤利给皮埃罗•德•美第奇的
信——皮埃罗的回信
第四章
威尼斯和佛罗伦萨之间的战争——恢复和平——尼科洛•索德里尼去世
——西克斯图斯四世继任教皇——托马索•索德里尼公开宣布支持美第
奇家族
第五章
佛罗伦萨的腐化生活——米兰公爵在佛罗伦萨——圣灵教堂毁于火灾一
沃尔泰拉反叛
第六章
西克斯图斯四世和洛伦佐•德•美第奇互相仇恨——反米兰公爵加利佐
的阴谋——他被杀害
<STRONG>第 八 卷</STRONG>
第一章
美第奇家族在佛罗伦萨的处境——西克斯图斯四世仇视佛罗伦萨
第二章
朱利阿诺•德•美第奇被杀害——洛伦佐逃脱——教皇和那不勒斯国王向
佛罗伦萨开战——佛罗伦萨被革除教籍——洛伦佐•德•美第奇的讲话
第三章
佛罗伦萨准备和教皇打仗——佛罗伦萨人击退敌军——他们攻打教皇辖地
第四章
卡拉布里亚公爵在波吉本齐击败佛罗伦萨军队——洛伦佐•德•美第奇赴
那不勒斯和国王谈判——和国王订立和约
第五章
意大利新战争的起因——费拉拉侯爵和威尼斯人之间的争论——那不勒斯
国王和佛罗伦萨人攻打教皇辖地——洛多维科•斯福查
第六章
教皇的大事——他和尼科洛•维泰利和解——科隆纳和奥尔西尼两大家族
——西克斯图斯四世去世——选出英诺森八世——圣焦尔焦银行——卢卡
人要求归还皮埃特拉桑塔
第七章
教皇亲近佛罗伦萨——热那亚人夺占塞雷扎内洛——热那亚屈从米兰公爵
——奥西莫叛离教会——吉罗拉莫•里阿里奥被谋杀——法恩扎君主加莱奥
托被其妻谋害——洛伦佐•德•美第奇去世——他的家族的家产——比萨
大学——其他君主对洛伦佐的尊敬
英汉译名表
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