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社会命运(全两册) 平装汉译世界学术名著丛书

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定价:¥32.00

  • 著者:57456 译者:
  • 出版时间:1997年02月本印时间:2006年02月
  • 版次:1印次:3页数:657页
  • 开本:32册数:2 卷数:2
  • ISBN:978-7-100-02534-6
  • 主题词:社会命运全两册
  • 人气:146

显示全部出版说明

    汉译世界学术名著丛书
    出版说明
    我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助,三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读查考,又利于文化积累。为此,我们从1981年至2000年先后分九辑印行了名著三百六十余种。现继续编印第十辑。到2004年底出版至四百种。今后在积累单本著作的基础上仍将陆续以名著版印行。由于采用原纸型,译文末能重新校订,体例也不完全统一,凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作,汲取其对我有用的精华,剔除其不合时宜的糟粕,这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议,帮助我们把这套丛书出好。

                          商务印书馆编辑部
                             2003年10月

显示全部前言

译 者 前 言

    维克多•孔西得朗,1808年生于法国汝拉省的萨兰,原先是法国陆军中的一名工程兵军官,1830年开始信奉沙利•傅立叶的空想社会主义,1831年辞去军职,参加傅立叶学派的理论刊物《法郎吉》的编辑工作。孔西得朗曾一度从事政治活动,当选过制宪议会代表和立法议会议员;1849年因组织暴力活动,被判处流放。他先去比利时,后到美国;1855年在美国得克萨斯州的达拉斯建立了一个“联合村”,试图在美洲新大陆实现傅立叶的理想;但这次尝试,也如同他以前在法国的尝试一样,不久便宣告失败。1869年孔西得朗回到法国,1893年病逝于巴黎。
    孔西得朗毕生宣传傅立叶的思想,著有《社会命运》、《政治的崩溃》、《傅立叶体系解说》和《社会主义原理》等书。
    《社会命运》是孔西得朗的一部主要著作,第一卷初版于1834年。他说他写这本书的目的,是要对傅立叶的学说的实际运用作一个简明扼要的陈述。他师承傅立叶,对资本主义进行了无情的批判,并把批判的锋芒首先指向资本主义的商业。他说商业是非生产性活动;商业本身对于从它手中经过的东西,无论在量上或质上都没有任何增加,商业的自由竞争天天在败坏社会的肌体。他主张通过一个管理机构使生产者和消费者直接联系,以减少商人的从中盘剥。同样,他认为政府官员和军队是非生产人员。维持大量的政府官员和军队,将使社会丧失无数的财富和精神力量。他反对工业和农业分散经营的无政府状态,对这种状态作了细致入微的分析,一再指出它是文明社会种种病症的一大根源。他深入解剖当时社会的各个方面,揭露它们的弊端;对有些问题,也有相当的见地,例如:他反对对野生动物的肆意捕杀,认为对森林的乱砍乱伐,将导致水土流失,大自然的气候发生变化,不仅使当代的人受害,而且还遗患于后世。
    在《社会命运》中,孔西得朗用大量的篇幅阐述傅立叶的“和谐的统一”;他详细探讨有哪些因素能带来人与人之间的和谐,使每一个人都能参加创造社会财富的工作。他说,大量的社会财富是一个美好社会的物质条件,没有这个条件,自由就是一句空话,教育也无法实施,人与人不可能和睦相处。他举例说明,一当人们感到物品匮乏,和谐的气氛便消失,敌对的自私行为便产生,战争也随之开始。
    在《社会命运》中,孔西得朗因袭傅立叶对上帝的观念,说上帝在地球上先造好了动物和植物,使人有生活的资料,然后才造人。上帝给人类的礼物是丰厚的,因此,人类在世界上的任务,就是治理这个地球。以“法郎吉”为基层组织的理想的社会,能够按照从人类天性推导出来的法则,使社会成员的才能得到充分的发挥,共同协作,完成治理地球的任务,为所有的人带来幸福。他设想:建立在平原、幽谷、山麓和河畔的法郎斯泰尔中的生活十分美好,每个人可自由参加谢利叶,从事与自己的爱好和才能相适合的劳动。劳动不再被人们视为苦事,而是很光荣、很吸引人的事。他说,法郎吉是很富有的。他把由四、五百家人组成的法郎吉比作蜂箱。蜜蜂辛勤地劳动,蜂箱里充满了蜜和蜂蜡。然而,他并不主张彻底废除私有制,因此在美好的法郎吉里仍保留一定的私人资本,将视每个人投入的资本、贡献的才能和劳动的多寡,按比例分配产品。他认为,这样就实现了公允:有资本的人感到满意,没有资本单靠双手劳动的人也满意,从而阶级利益的对立便不再存在。这种设想,是空想社会主义者的形而上学思想方法的一大特征,是十九世纪初叶资本主义还不十分发达,生产力和生产关系的矛盾刚刚开始时候的产物,因此,其立论的依据依然未脱出小资产阶级和资产阶级的窠臼。随着社会生产力的发展和无产阶级的日益壮大,这种违背社会发展规律的思想,对无产阶级的革命运动就起着阻碍作用了。
    空想社会主义是不能实现的,这已经为历史所证明;但空想社会主义者的学说中包含有科学社会主义的萌芽,他们对资本主义的批判,至今对于我们在认识和分析资本主义制度方面,仍有一定的意义。
    傅立叶逝世于1837年,他的门徒虽然人数不多,但正如恩格斯在《大陆上社会改革运动的进展》一文中所说的:“在现代法国的著名思想家中,他们却占了相当大的数量。维克多•孔西得朗就是其中最有才华的作家之一。”研究孔西得朗的著作,特别是他的主要著作《社会命运》,将有助于我们进一步探讨傅立叶的学说,加深对社会主义思想史的研究。
                     1985年1月

显示全部内容简介

  本书是傅立叶的大弟子维克多•孔西得朗(1808-1893)的一部主要著作。全书分第一、二两卷。第一卷发表于1834年,第二卷发表于1844年。据作者自称,写本书的目的,是要对傅立叶的协作学说作一基本概述,为协作学派提供所缺少的宣传武器。为此,作者去掉了傅立叶学说中的枯燥说教和干瘪术语,而以清晰动人的文笔,介绍傅立叶学说对资本主义的无情批判和对建立和谐社会的探讨,认为法郎吉是使人的才能得到充分发挥,实行共同协作,完成治理地球,为所有人带来幸福的社会组织。

显示全部目 录

第二版致读者

              <STRONG>前 奏
</STRONG>
I 宣言
II 社会目标的确定。一个完美的社会的理想
III 几个定义

           第一部分——批判

             <STRONG>第 一 编
</STRONG>           现社会的普遍弊病

第一章 我们的工业过程中的弊病
第二章 我们的商业过程中的普遍弊病。无政府状态的竞争
第三章 关于现代文明的结论

             <STRONG>第 二 编
</STRONG>      人类在最初的几个社会时期中的连续发展

第一章 运动的普遍公式
第二章 对文明制度之前的四个时期的分析
第三章 对文明制度的发展的分析
  文明制度向保障制度过渡的结局和简要叙述
第四章 促使现代文明制度向工业封建制度发展的运动(附补充材料)
对卷一的补充材料
过渡
           第二部分——组织

             <STRONG>第 一 编
</STRONG>             组织原理

第一章 社会问题的提出和工作基础的确定
第二章 协作制度将把大地产和小地产的优点结合起来,并使它们的缺点不起作用
题外话 论某些文明的蠢话
第三章 协作制度和共产制度
第四章 一个法郎吉的具体结构的概况

             <STRONG>第 二 编
</STRONG>           法郎吉的经济结构

第一章 关于协作和分散经营这两种类型的生产的比较
第二章 从社会的角度看建筑术的变化
第三章 法郎斯泰尔
第四章 法郎斯泰尔的建筑术的便利和经济
第五章 农作物的安排
    
             第二卷

            <STRONG>幕 间 剧
</STRONG>
论实质和态度——一种新学说的困难处境
  1 招来的批评
  2 战斗的需要
  3 傅立叶学说的特点从根本上说是爱和平的
  4 情欲科学的道德影响
  5 惰性
  6 为这个没有责任的科学所作的保留
救世说的真谛
对第—册的回顾

           第二部分——组织(续)

             <STRONG>第 三 编
</STRONG>        自然的社会结构的确定。谢利叶的法则。

第一章 对小组和谢利叶的普遍倾向
第二章 第一个近似法。把工作分成许多份
第三章 第二个近似法。工作的交替变换
第四章 第三个近似法。劳动竞赛
第五章 谢利叶的法则。和谐制度的关系的一般公式
第六章 关于谢利叶的法则的组织条件的简要叙述
第二部分附录 对情欲引力的分析和综合
  情欲系统的分析和综合表
对第二部分的附录的补充。关于吸引人的劳动的几个现象的研究
过渡

           第三部分——和谐制度

序言 法郎吉中的各种职能的具体化。  ——统一的色调

              <STRONG>第 一 编
</STRONG>          内在的和外在的奢侈的平衡
          或个人或产业的全面发展

第一章 体力的全面发展:健康、精力和身体的财富
第二章 智力的全面发展:健康、精力和心灵的财富
第三章 产业力量的全面发展:全体的财富

              <STRONG>第 二 编
</STRONG>             社会的平衡

第一章 近似的平衡。表现在文明制度中的隐隐约约的和谐现象
第二章 采取谢利叶的选举方式,达到分配的公正的平衡
第三章 通过谢利叶的互相配合而达到的普遍和谐的平衡