五十年来的中国哲学

　　远在四十年代，我在昆明西南联大任教时曾经写了“五十年来的中国哲学”一文，收入当时发表的《五十年来的中国》一书中。后来，我在此文的基础上，于一九四五年写成《当代中国哲学》一书时，便将“五十年来的中国哲学”作为第一章，题目改为“中国哲学的调整与发扬”。其后各章分别为：第二章西洋哲学的绍述与融汇；第三章时代思潮的演变与剖析；第四章知行问题的讨论与发挥。此书涉及面很广，包括五十多年来中国哲学的各个方面及其逐步发展的线索。此书于一九四七年在重庆胜利出版公司印行。当时读到此书的人可能不多。近年来有同志问及此书是否再版，他们认为有再版的必要。再版书名改为《五十年来的中国哲学》，明确限于从一八八四年孙中山创立兴中会之时为起点至一九四九年中华人民共和国建立为止这一阶段。全书在不影响原书的体系及主要论点的前提下，作了适当的修改和补充。（略）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　贺麟
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1986年9月　

　　本书是著名已故哲学家贺麟的作品。该书中的文章总结了中国在解放前后接受西方哲学影响西方哲学在中国的传播时，并讲座了“知行”问题，从中国哲学史一直讲至孙中山先生的学说，最后还讨论了毛泽东的《实践论》在这一问题上的意义。

<STRONG>　　　　　　上 篇
</STRONG>第一章　中国哲学的调整与发扬
第二章　西方哲学的绍述与融会
第三章　时代思潮的演变与剖析
　一、引言
　二、实验主义或实用主义的剖析
　三、辩证唯物论的剖析
　四、古典哲学的新展望
　<STRONG>附 录</STRONG>　康德、黑格尔哲学在中国的传播——兼论我对介绍康德、黑格尔哲学的回顾
<STRONG>　　　　　　下 篇
</STRONG>第一章　知行合一新论
第二章　《孙文学说》的哲学意义——引言
　一、对知难行易说各种批评的反批评
　二、孙中山对知难行易说的证明
　　　1．据知行的界说以证明
　　　2．由知识可贵证明知识难能
　　　3．由人类文明进化的阶段以证明知难行易
　　　4．由人类的分工以证知难行易
　　　5．哲学史的证明
　三、知难行易说的绎理
　四、知难行易说的归宿是知行合一说
第三章　知行合一问题——由朱熹、王阳明、王船山、孙中山到《实践论》