显示全部序言
吴 志 攀
全世界有13亿人使用人民币，但研究人民币的人大概最多不会超过10万，在法律界研究人民币的人也许不超过1000个，在法学院教师中研究人民币的人不会超过100人，本书的作者张智勇就是这百分之一。
从去年开始，人民币突然被日本和美国认为汇率偏低，希望人民币升值。由这两个国家带动，欧洲一些国家也跟着起来呼吁。一时之间，国际市场上形成了对人民币升值相当大的压力。一个国家货币的升值还是贬值是需要认真研究的，不但是一个经济问题，还是一个社会问题，需要考虑其他许多国计民生因素，也需要考虑本国与其他工业发达国家的贸易关系，这不是一件简单的事。
亚洲有日本货币升值的历史可以借鉴。
当年日本在美国的压力下，签订了广场协议，日本政府不得不将日元升值。此后日元的价值就再也无法降下来。这种来自外界的升值压力虽然给日本带来好处，日元对外投资更加具有购买力，日本人出境旅游可以购买更多的外国商品，在海外留学的青年人生活也更加有保障了；日本语在西方发达国家的机场上已经成为亚洲惟一的广播级话语，日本文字也成为在欧洲旅游小册子上的介绍文字。
但是，日本经济也由此承受了相当大的压力，出口的日本货价格更贵，海外市场消费者视其为奢侈品。日本当地的旅游也成为外国游客要花很多时间下决心才敢进入的市场，就是进去了也不敢买东西，因为日本商品的价格不但在亚洲是最高的，在欧洲和美国市场上这样的价格也不能算有竞争力。日本社会的失业率开始升高，日本经济不景气长期困扰着这个社会。使本来就具有危机感的民族更加受到精神忧郁的压力。
日本货币的升值打破了日本经济的神话，不但如此，就连日本的文化和社会生活方式也受到了很大影响，相对以前高不可攀的外国货逐步开始进入日本市场，此前日本市场的关卡是最紧的。现在这些外国货已经是普通年轻的日本人可望又可及的事情了。
日本的青年一代开始接受西方的消费和生活方式，老一代日本人那种“圣贫精神”，禅学的简约与整洁风格，逐渐被西方的个性张扬的文化所侵染。前不久，北大社会系接待来访的一位日本民俗文化博物馆负责人，随同他到来的还有一位音乐民间乐器演奏家。他们的讲演和演奏试图以亚洲的民俗文化与音乐来抵御西方文化的侵扰。
当年日元升值的经验教训，足以给我们借鉴。中国是一个大国，虽然在资源和物质上不算富裕，但是在文化和思想上比西方任何一个国家的文化积淀都更加深厚。中国不会像日本当年那样被说服或被压服。世界上只有中国、印度和俄罗斯还具有这样的规模实力可以同西方工业化国家进行谈判。谈得成就双赢，谈不成就双败。谁也用不着求谁，谁更用不着怕谁。中国人已经经过了几千年“日出而作，日落而息”的生活，这种最本质化的日常生活方式养成了中国人的厚道与厚重。没有因为西方与我们好了，我们的生活就怎么样了，也没有因为西方与我们不好了，我们就怎么不好了。
尽管经济全球化了，但是，每个家庭和每个人的生活依然如故，除非大众媒体宣传和教授们的论文揭示出这一变化有多么重要和多么影响我们的生活，其实我们已经从不感觉到什么而心平气和地适应了。经济全球化又怎么样?并没有延长我们的寿命，也没有使我们更加健康，并没有使我们心情愉快，每天还是如此，生活和工作没有什么变化：没有改变我们上班的路线，更没有改变一日三餐用筷子吃饭和下班后照顾老人与孩子的时间。
人不是24小时属于经济系统运转的机器零件，而是大自然中的生物体。当人在8小时之内与全球化经济系统运转完之后，又回到了自然系统中经历另外16个小时的循环。
张智勇的书是下了工夫的，属于知识积累和系统整理消化后的材料，对于学术界，特别是研究人民币的同事有很大的帮助，对于研究生研究这个课题的时候，应该是一本必不可少的参考书。我与智勇同门，同在芮沐教授门下读博士。惟一不同的是我比他老一些，属于第一届的开门弟子之一，智勇是关门弟子之一。而智勇的学问和用功的程度比我好，读了他的书更感到了这一点。
智勇出书，一定要师兄给写个序，我推脱了半天，他还是坚持要我写，哪怕是一些感受也好。于是，我就写了一些真实的感受。感谢智勇师弟，他是厚道人，更是老实人，根据我的经验，这两种人的书一定是可读的。
2004年2月于北京
全世界有13亿人使用人民币，但研究人民币的人大概最多不会超过10万，在法律界研究人民币的人也许不超过1000个，在法学院教师中研究人民币的人不会超过100人，本书的作者张智勇就是这百分之一。
从去年开始，人民币突然被日本和美国认为汇率偏低，希望人民币升值。由这两个国家带动，欧洲一些国家也跟着起来呼吁。一时之间，国际市场上形成了对人民币升值相当大的压力。一个国家货币的升值还是贬值是需要认真研究的，不但是一个经济问题，还是一个社会问题，需要考虑其他许多国计民生因素，也需要考虑本国与其他工业发达国家的贸易关系，这不是一件简单的事。
亚洲有日本货币升值的历史可以借鉴。
当年日本在美国的压力下，签订了广场协议，日本政府不得不将日元升值。此后日元的价值就再也无法降下来。这种来自外界的升值压力虽然给日本带来好处，日元对外投资更加具有购买力，日本人出境旅游可以购买更多的外国商品，在海外留学的青年人生活也更加有保障了；日本语在西方发达国家的机场上已经成为亚洲惟一的广播级话语，日本文字也成为在欧洲旅游小册子上的介绍文字。
但是，日本经济也由此承受了相当大的压力，出口的日本货价格更贵，海外市场消费者视其为奢侈品。日本当地的旅游也成为外国游客要花很多时间下决心才敢进入的市场，就是进去了也不敢买东西，因为日本商品的价格不但在亚洲是最高的，在欧洲和美国市场上这样的价格也不能算有竞争力。日本社会的失业率开始升高，日本经济不景气长期困扰着这个社会。使本来就具有危机感的民族更加受到精神忧郁的压力。
日本货币的升值打破了日本经济的神话，不但如此，就连日本的文化和社会生活方式也受到了很大影响，相对以前高不可攀的外国货逐步开始进入日本市场，此前日本市场的关卡是最紧的。现在这些外国货已经是普通年轻的日本人可望又可及的事情了。
日本的青年一代开始接受西方的消费和生活方式，老一代日本人那种“圣贫精神”，禅学的简约与整洁风格，逐渐被西方的个性张扬的文化所侵染。前不久，北大社会系接待来访的一位日本民俗文化博物馆负责人，随同他到来的还有一位音乐民间乐器演奏家。他们的讲演和演奏试图以亚洲的民俗文化与音乐来抵御西方文化的侵扰。
当年日元升值的经验教训，足以给我们借鉴。中国是一个大国，虽然在资源和物质上不算富裕，但是在文化和思想上比西方任何一个国家的文化积淀都更加深厚。中国不会像日本当年那样被说服或被压服。世界上只有中国、印度和俄罗斯还具有这样的规模实力可以同西方工业化国家进行谈判。谈得成就双赢，谈不成就双败。谁也用不着求谁，谁更用不着怕谁。中国人已经经过了几千年“日出而作，日落而息”的生活，这种最本质化的日常生活方式养成了中国人的厚道与厚重。没有因为西方与我们好了，我们的生活就怎么样了，也没有因为西方与我们不好了，我们就怎么不好了。
尽管经济全球化了，但是，每个家庭和每个人的生活依然如故，除非大众媒体宣传和教授们的论文揭示出这一变化有多么重要和多么影响我们的生活，其实我们已经从不感觉到什么而心平气和地适应了。经济全球化又怎么样?并没有延长我们的寿命，也没有使我们更加健康，并没有使我们心情愉快，每天还是如此，生活和工作没有什么变化：没有改变我们上班的路线，更没有改变一日三餐用筷子吃饭和下班后照顾老人与孩子的时间。
人不是24小时属于经济系统运转的机器零件，而是大自然中的生物体。当人在8小时之内与全球化经济系统运转完之后，又回到了自然系统中经历另外16个小时的循环。
张智勇的书是下了工夫的，属于知识积累和系统整理消化后的材料，对于学术界，特别是研究人民币的同事有很大的帮助，对于研究生研究这个课题的时候，应该是一本必不可少的参考书。我与智勇同门，同在芮沐教授门下读博士。惟一不同的是我比他老一些，属于第一届的开门弟子之一，智勇是关门弟子之一。而智勇的学问和用功的程度比我好，读了他的书更感到了这一点。
智勇出书，一定要师兄给写个序，我推脱了半天，他还是坚持要我写，哪怕是一些感受也好。于是，我就写了一些真实的感受。感谢智勇师弟，他是厚道人，更是老实人，根据我的经验，这两种人的书一定是可读的。
2004年2月于北京
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