中国美学研究（第十七辑） 中国美学研究

以世界性视角观照中国本民族美学研究前沿的学术出版标杆；集聚国内美学界学术新锐，助力弘扬中华美学精神。

1、权威专家和顾问团队，一流学者，直面美学学术前沿
本书主编朱志荣先生教育部长江学者特聘教授，先后主持过国家社会科学基金一般项目、重点项目和重大项目，获得过第六届高等学校科学研究优秀成果奖、上海市哲学社会科学奖等奖项。本书顾问团队包括陈望衡、李泽厚、阎国忠、杨春时、叶朗、曾繁仁、张玉能、朱立元等国内美学界举足轻重的专家学者。本书所收论文集聚海内外美学名家、新秀具有开拓性的学术成果，直面美学学术前沿。
2、强调本土特色，彰显时代价值
中国历代有着丰富的美学思想和审美意识资源，但与其他诸多学术领域一样，遭遇了古与今、中与西、本土与外来、世界与民族等多对矛盾交织的“现代性”困境。在传统与现代的交接处，王国维、朱光潜、蒋孔阳等美学先驱以西阐中，在当时无疑为中国美学研究吹进了一股清新之风。在此基础上，《中国美学研究》（第十七辑）更强调中国美学本身的特色，主张通过中西美学诸多范畴的对照，彰显中国本土美学资源自身的特点和内在意蕴。其中涉及魏晋诗赋、中国古典小说、中国传统艺术、中国山水画、中国书法等，既保持本土美学资源的民族特质，又圆融自信地移植西方美学资源；既保持本土美学资源的原汁原味，又彰显其在当代语境下的时代价值。
3、以世界眼光弘扬中华美学精神
《中国美学研究》（第十七辑）将本民族的美学研究放在时代的潮流中，以世界性视角进行剖析，旨在为中国美学研究提供新的研究视角和平台，并为进一步发掘中国传统美学的深层次价值，促进中国美学的现代转换和运用提供条件，对美学研究和弘扬中华美学精神具有积极的意义。

 

朱志荣，教育部长江学者特聘教授，华东师范大学中文系教授、博士生导师，兼任中华美学学会常务理事、中国文艺理论学会常务理事等。主要著作有《中国艺术哲学》《康德美学思想研究》《中国审美理论》《夏商周美学思想研究》等。先后主持过国家社会科学基金一般项目、重点项目和重大项目，获得过第六届高等学校科学研究优秀成果奖、上海市哲学社会科学奖等奖项。
王怀义，武汉大学文学院教授、博士生导师。主要从事文艺学美学理论和中国艺术史研究。

《中国美学研究》创刊于2013年，由华东师范大学中文系主办，朱志荣为主编，王怀义为副主编。《中国美学研究》以研究中国美学为主，兼及心理美学、西方美学等著译的学术集刊，学刊每年度出版两辑，分别于六月、十二月出版，国内外公开发行。
《中国美学研究》学术内容丰富，涉及美学史、美学理论、美学与现实生活及人生等各大研究领域，包含中国美学、西方美学、审美意识、审美心理、艺术美学、实践美学、美学译文和书评等板块。本刊既有宏观体系的整体建构，又有对微观个案的具体分析；既强调美学研究的理论性，又重视其人文性。
《中国美学研究》（第十七辑）主要分为“中国古典美学”“美学理论”“艺术美学”“西方美学及翻译”“序跋书评”等几个部分，所讨论的学术话题包括但不限于：中国古代社会形态及其性质探本及美学，作为阅读方法的感应美学——以《红楼梦》为中心，方东美“生生美学”的早期话语建构，宋代绘画美学，隐逸文化与审美意象的确立，系统性思维中的魏晋风度，等等。

【中国古典美学】
中国古代社会形态及其性质探本与美学 ——从历史唯物主义的角度看
语法功能与诗歌自觉 ——魏晋南北朝诗歌五言句式的美学研究
从王充《论衡》到陆机《文赋》——葛洪《抱朴子》文论接受渊源述略
论黄宾虹美学思想的“无我”境界
【美学理论】
作为阅读方法的感应美学——以《红楼梦》为中心
唐代“逸”美意识的发展与审美范畴地位的独立
方东美“生生美学”的早期话语建构——以20世纪20年代至40年代著述为对象
先秦言意观与中国传统艺术精神的生成
比较视域中的中西诗学范畴：胸襟与感性
【艺术美学】
先秦乐教形态特征论
论宋代绘画美学之形质相谐
音乐艺术的美感逻辑论
西方艺术语境下的中国书法
隐逸文化与审美意象的确立——以中国绘画史“渔隐图”及“舟渔”“垂钓”图像为例
“无我”之境与“有我”之地——《无间道》与《无间行者》的身体美学比较
【西方美学及翻译】
论理查德•罗蒂非区分性思维特点的当代启示
对文艺作品中“吝啬鬼”人物形象的审美判断
中华山水画家
【序跋书评】
系统性思维中的魏晋风度——论《魏晋风度：中国人生命审美意识形态初步建构》的学术探索
戴着镣铐跳舞：鲍勃•迪伦《狼蛛》的写作艺术
关于人文江南的“美的历程”——读刘士林《江南诗性文化》
《中国艺术哲学》德文版序
稿 约

以审美体验为场域，依托并接续华夏美学思想精神，多维度、多面向地开辟中国美学自身的发展进路，并立足美感经验环节，在审美深层心理活动中，对主体与客体进行双向异质同构，是百年中国美学各主要流派在逻辑或方法上不约而同的选择或主要经验之一，且此种倾向或趋势在当今“文化—政治”主导的世界多元价值体系的矛盾冲突中越发明显，亦不失为百年中国美学在新时期展演其自身独特性与迎击世界多元美学话语碰撞的一条进路。