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制作古董:1760-1800年英国的新古典主义 精装何香凝美术馆•艺术史名著译丛

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定价:¥98.00

  • 著者:190177 译者:
  • 出版时间:2026年01月本印时间:2026年01月
  • 版次:1印次:1页数:296页
  • 开本:16册数:1 卷数:1
  • ISBN:978-7-100-25259-1
  • 读者对象:对艺术史、艺术人文感兴趣的读者
  • 人气:0

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以对18世纪古董的探究与欣赏为引线,抽绎隐藏其中的时代风潮 

1.18世纪维多利亚时代的英国掀起了一股新古典主义风潮,彼时的人们充满了崇古和仿古的热情。爱丁堡大学艺术史教授科尔特曼从对古物的复制及有关复制品价值和意义的分析入手,从一个独特的角度切入,展现了这一时期人们的生活和思考方式。
2.本书以古物的复制为线索,将其置于18世纪英国更广泛的历史和文化背景中,旨在为英国新古典主义正名,指出这一思潮并非与古希腊罗马的纯粹装饰性邂逅,新古典主义也并非只是一场缺乏深度的跟风运动,而是其中蕴含着深刻的物质和思想财富。 

 

显示全部作者简介

维西•科尔特曼(Viccy Coltman)为18世纪艺术史教授,英国皇家历史学会及伦敦与苏格兰古物学会会士,于爱丁堡大学与爱丁堡艺术学院合并期间(2010—2013年)担任艺术史学院院长,不仅具有丰富的领导管理经验,更以其基于档案研究的原创性成果享有国际声誉。科尔特曼教授的研究专注于帝国与殖民背景下的18世纪末至19世纪初苏格兰视觉与物质文化,已出版三部专著及两部编撰著作,最新著作《苏格兰的艺术与身份:从1745年詹姆斯党人起义到沃尔特•斯科特的文化史》(剑桥大学出版社,2019年)曾入围英国艺术史学家图书奖。
张楚晗,中国美术学院艺术人文学院教师、青年钢琴家,获耶鲁大学历史学学士、钢琴表演硕士学位和中国美术学院美术史与音乐史博士学位,研究聚焦于西方音乐与绘画之间的关联互通。

显示全部内容简介

本书是一部关于“创造”古典品位的精彩历史。作者维西·科尔特曼带我们回到1760—1800年的英国,深入贵族府邸与工坊,揭示英国的精英阶层如何通过教育、雅游以及对古代文物的筛选、复制与改编,将古典遗产“制作”成彰显自身身份与价值的符号。新古典主义由此被解读为一种连贯的“思想风格”,它根植于古典教育,并在贯穿精英一生的雅游文化中得以巩固和显扬。 
这场引人入胜的探索,不仅重塑了我们对于18世纪艺术的理解,更生动地展示了传统如何被发明,品位如何被塑造,以及古董本身如何成为一面映照时代欲望的镜子。 

显示全部目 录

致谢
导论 走进古典模式
第一章 18世纪英国书房中的新古典主义
第二章 “值得凝神静观”——被视为著作的古迹与被视为古迹的著作
第三章 “适宜用来装点两个以上的房间”——威廉•汉密尔顿爵士的花瓶出版物对英国乡间别墅家具的影响
第四章 “阳光底下无新事”——(重)建庞贝与赫库兰尼姆城
第五章 “陌生世界中的熟悉之物”——复制品的声望
第六章 古董之巅——查尔斯•汤利与其尊贵的古代大理石雕塑家族
结论
本书缩写
注释
精选参考文献
索引

显示全部精彩试读

人们认为,佐法尼的《查尔斯·汤利书房》可能是18世纪末所有呈现古典品位的视觉作品中最令人难忘的。但我将佐法尼与汉密尔顿的画作放在一起研究的目的并不是要讨论它们令人难忘的特质,而是将它们视作18世纪晚期书房兼古物收藏馆的两幅视觉再现创作来进行评估。这两幅画为我们提供了当时书房布置及其古物收藏的不同版本。佐法尼的《查尔斯·汤利书房》现收藏于罗马天主教绅士在伦敦别墅的书房内。汤利的古物藏品以他收集的大量古代大理石雕塑为代表,其中大部分是从罗马出土、修复并出口到伦敦的。在汉密尔顿为罗兰爵士和温恩夫人所作的肖像中,温恩家位于利兹郊外的书房为他们的肖像画提供了背景。此画体现的是古物收藏的另一种形式:这些藏品并非从意大利远道而来的古代文物,而是英国建筑师罗伯特·亚当把古代建筑与雕塑模仿一番,并转化为室内的装饰。
早在文艺复兴时期,书房和艺术品收藏就被视为汇聚智慧的宝库,它们封存并延续了人类的文学和物质遗产。约翰·布里顿[John Britton]在《建筑、雕塑和绘画的联合》[The Union of Architecture, Sculpture and Painting](伦敦,1827年)中就以此种文艺复兴范式描述了约翰·索恩爵士在伦敦林肯因菲尔兹13号的收藏:对艺术家和作者来说,艺术作品和文学作品是不可或缺的:它们是必不可少的监督者、同伴、朋友。它们是智慧的宝库,是天才的结晶,是为推动科学发展与知识永存而留下的遗产。通过它们,我们与拉斐尔、米开朗琪罗、维特鲁威、莎士比亚进行深度交谈。我们向他们请教知识:我们在与他们的沟通中获得愉悦与满足。从他们的言语与思想中,我们认识到他们学识的进展与成果:在他们所做的一切中,我们看到了他们自己的经验植根于所学知识的证据。因此,书房和艺术品收藏具有不可估量的价值,他们将遥远国家和遥远时代的学识、才能和品位带回“我们自己的家园和怀抱”。
艾利森牧师[Reverend Alison]在他《论品位的本质与原则论文集》[Essays on the Nature and Principles of Taste](爱丁堡,1790年)中为我们阐明了18世纪晚期书房的意识形态:古物收藏家在他的珍奇室中被旧时代的遗迹所包围,他自己似乎也穿越到很久之前的旧时代,他陶醉于自己生活在过去世界的想象中,而那个世界总让人偏心地认为比如今的世界更具智慧、更美好。在这些时代的历史中,所有值得尊敬或称赞的事物都呈现在他的记忆中。
虽然来自各个历史时期的宝物包围着艾利森牧师所描绘的珍奇室中的古物收藏家,但查尔斯·汤利和罗兰·温恩爵士在其书房中展现的形象不同:他们周围环绕着的是古希腊和罗马时代的遗物和仿制品。就如古物收藏家的珍奇室一样,书房触发的是一个仅存于想象中的古典世界,但这个世界在艺术与文学作品的收藏中被赋予了物质的形态。