画布上的影子（修订版） 平装

艺术的生命在诗意的解读中延续和升华

本书从艺术语言修辞、艺术哲学和诗学出发，以一个诗人的审美经验，对19世纪中叶至20世纪中叶包括俄罗斯在内的西方绘画大师及其作品进行了别具风格的学术评论与精神阐发，又一次富有诗意地唤醒了大师和杰作的艺术生命。

 

李森，1966年生，云南腾冲人。云南大学教授，南京大学兼职教授，博士生导师，云南大学中国当代文艺研究所所长；教育部艺术学理论本科教指委委员，“中华文艺复兴论坛”主席；《学问》《新诗品》《中国新诗年度研究报告》主编；“他们”诗派成员；“语言漂移说”艺术哲学理论创始人。在国内外出版学术专著和作品集17部，发表论文和作品400余篇。

本书图文并茂，凡三十余篇散文，以艺术语言修辞、艺术哲学的广阔视野，创造性地解读西方从十九世纪中叶至二十世纪中叶部分绘画大师的艺术精神，展现出一幅幅杰作审美时空中诗蕴生发的殊异路径。阅读此书，读者不是进入被概念和观念捆绑的艺术史知识之旅，而是对伟大画师和画作的省思，对生命原初激情和诗意的呼唤。超文体的写作，栩栩如生的绘事与文心，抚慰人心的画布上的影子，使觉醒的艺术心灵得以照亮和再造。这是“诗教”与“美育”的意义。

我心中的画师
米罗的世界  3
永远的困惑  21
探访马蒂斯的心灵空间  40
怀念红树  67
蒙克的精神空间  99
凡• 高：阳光与心灵之光  112
高更的诗学  131
塞尚的修辞学  155
莫奈：我的印象  179
法兰西的善良  202
寻找我心中的《拾穗者》  213
从远处的花园看到的古罗马城镇的广场  224
柯罗的回忆  232
谁创造了《蒙娜丽莎》？  240
画品
弗拉基米尔路  257
古城傍晚的钟声  262
从天而降的春潮  267
在墓地上空的英雄主义  272
俄罗斯1895年3月的雪  277
暴风雨过去后的一朵乌云  280
康斯泰勃尔心中的田园风光  286
浮 云  291
沉睡在梦境中的康斯泰勃尔  297
森林深处的一幕  303
克里米亚风光习作  307
芬兰湾铁路线附近的景色  312
俄罗斯的胸怀  317
1878年秋天俄罗斯河床上的黄金  321
四只熊醒来的早晨  325
避开了斧头的橡树  329
海涅播下的种子  332

阳光一次次照耀，按照莫奈的言语，显现着事物。莫奈从远而近，跨过重重绘画意识形态障碍向事物走来，向肉眼直接观看的真实靠近。他发现，所有的物，都是莫奈眼睛中的幻象，生命中漂移的图式。在我的眼里，他的生命就是那样以翠丽幻影显现着的。
阳光遇见了我眼前那些宁静的事物，就像遇见了莫奈的皮肤，在他的皮肤上开放出温暖的光斑，使我的全身也体会到了莫奈感觉到的那种温暖。在阳光照见的地方，大树、石头、杂草、泥土，如微风中的水波，在光的启发下晃动不已。渐渐地整座山都动荡起来，眼前的事物好像在梦中自己梦见了自己，自己忘记了自己在现实中的重量。
在这漂移的翠丽之梦中，水是现实与梦幻的分界线。现实的含义，就是事物存在的所谓真实的状态，而梦幻，就是水中的倒影，它们随着水波的动荡而改变着自己的模样，铺陈着自己的诗句。
崭新的绘画语言也是真实与梦幻之间的分界。它将事物分成两个部分，两种形态。一种是真实的，一种是虚构的；一种是庸常的，一种是诗性的。如果事物与事物之间没有语言，那么真实与虚构之间，就没有任何联系。真实与虚构两个部分，可以随时交换位置。有时，真实的比虚构的更荒诞，而虚构的比真实的更清晰、明确。
就视觉在瞬间看见的“真相”而言，绘画史上，没有谁画得比莫奈更真实，也没有谁比莫奈更早地懂得，所谓真相，即绘画语言的真相。亦即在艺术语言精确显现的时刻，现实之“真”与虚构之“幻”合而为一。