亚洲概念史研究（第3卷） 亚洲概念史研究

　　回思16世纪末以降三百余年间中国所发生的翻天覆地的变化，大致可以看出如下知识变动的轨迹：耶稣会士将中国知识传入欧洲后，影响了18世纪启蒙思想家思考世界的方式及其对中国的认识，此乃“宋学西迁”的结果。19世纪来华西人传播的西学知识形塑了中国人的自我/他者认识，开启了建设现代国家的历程，是为“西学东渐”的产物。1895年“甲午战争”后，中国知识人大举东渡，移植日本西学知识，更加速了这一进程，这是“东学入中”的知识往返。

　　孙江教授，长江学者，现为南京大学政府管理学院政治学系和历史学院特聘教授。1993年在东京大学攻读博士学位期间，先后在早稻田大学法学部、驹泽大学文学部等教授东亚史；2000年赴日本静冈文化艺术大学国际文化系工作。致力于从社会史和思想史角度研究16-20世纪中国和东亚世界，研究方法涉及人文社会科学诸多领域，代表性的研究如下：（1）中国近现代社会史、政治史和思想史。（2）宗教学。侧重宗教概念、基督教、中国民间宗教、日本民众宗教等。（3）记忆研究。关注历史叙述、历史记忆、民族主义等问题。（4）概念史（思想史）。从全球史角度考察西方知识移入中国/东亚的过程及其变异。（5）日本政治思想史。主要为与“京都学派”、“近代超克”有关之问题。

　　本书为学术杂志《亚洲概念史研究》的第三卷。本书共收集九篇论文、一篇书评，承袭前两卷的学术脉络，以“文本比较”“概念考古”“耶稣会时代”“概念史的谱系”四部分继续推动亚洲概念史的研究。
　　其中“文本比较”栏目收入《一部缺失“开化”的“开化史”――田口卯吉<支那开化小史>与日本文明史学之困境》、《西周与严复――以学问观、道德观为中心》、《严复的“格致”：从培根到斯宾塞――以<天演论>前后为中心》三篇论文。
　　“概念考古”栏目收入《从“启蒙”到“启蒙运动”：近代中国“Enlightenment”的概念史》、《民族概念及其对中国近代政治思想的影响》两篇论文。
　　“耶稣会时代”栏目收入《利玛窦的南昌记忆――朱国桢<涌幢小品•浮提异人>研究》、《<天学传概>同名异文考论》两篇论文。
　　“概念史的谱系” 栏目收入《概念史：德国的传统》、《作为话语事件的真理标准问题讨论》两篇论文。
　　书评《莱因哈特•科塞雷克：<概念史>与理解史》一篇。