艺术社会史（上下册） 平装汉译世界学术名著丛书

豪泽尔通过《艺术社会史》这本书，从外部研究美术史发展的驱动力，开启了研究的新领域。


本书是阿诺尔德•豪泽尔的第一部著作，他在博览各种原始资料和专业文献的基础上，系统地将跨学科方法应用于艺术史研究，通过各种艺术现象进行跨学科的考察和分析，对艺术社会学、音乐社会学和文学社会学的成果做出了清晰且有说服力的总结与概括，最终为艺术史研究开辟了前所未有的广阔视野。本次修订版收录在“汉译世界学术名著丛书”中，补充了英译本的130余幅插图。




 

阿诺尔德•豪泽尔（1892—1978），匈牙利艺术史家，艺术社会学的创始人之一。早年求学于欧洲各地，受教于著名的社会学家齐美尔以及哲学家柏格森，在意大利对古典艺术和意大利艺术进行过两年的系统研究。他的艺术社会学理论成为西方文艺社会学批评领域内一种重要的理论范式。
译者简介：
黄燎宇，北京大学外国语学院教授、博士生导师，中国德语文学研究会副会长。主要从事德国文学，尤其是德国现当代文学的研究、翻译和教学工作，同时活跃于中德文化交流领域。研究重点为德国现当代小说和德语文学批评。

《艺术社会史》一书共分八章，作者分析了从原始社会到19世纪的各种艺术，包括绘画、音乐、诗歌、戏剧和电影等。他在考证艺术品与艺术家之前，总是先考证时代的社会分层、阶级关系、经济发展，然后在矛盾中寻找艺术变化的原因。在本书中，作者尝试把艺术史放在社会学范畴中来解释和探讨，并梳理了当时比较新的艺术史研究成果，从受众角度谈论了艺术批评的问题。

 

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这是一部重要的著作，一篇书评只能让读者管窥其博大精深。……该书不仅对丰富的、不仅仅局限于社会学领域之内的单项研究进行分析，还对欧美资产阶级社会学的不同流派，如泰纳、马克斯•韦伯、狄尔泰、特勒尔奇、齐美尔、桑巴特、凡勃伦直至卡尔•曼海姆、许金等人的理论进行了辩证批判的考察。除了这些资产阶级研究者，豪泽尔还将研究的笔触伸向马克思、恩格斯、梅林、考茨基、列宁和卢卡奇，将他们的认识与自己的观察相融合。这证明了豪泽尔的思想洒脱。衷心希望各个门类的社会学家和历史学家都能仔细研读豪泽尔的这本值得尊重的著作。这本书不仅通过其丰富的材料和相关阐释给人以启迪，并促使读者带着批判态度共同思考，其冷静客观的论战文风和清晰流畅的语言风格也会给人带来阅读的享受。
——《德意志文学报》

第一章  史前时代
 第一节  旧石器时代：巫术与自然主义
 第二节  新石器时代：泛灵论与几何图形风格
 第三节  作为魔术师和巫师的艺术家：作为职业和闲暇活动的艺术
第二章  古代东方的城市文化
 第一节  古代东方艺术中的静和动
 第二节  埃及艺术家的地位和艺术组织工作
 第三节  中王国时期艺术的刻板化
 第四节  埃赫那吞时代的自然主义
 第五节  美索不达米亚
 第六节  克里特
第三章  古希腊罗马
 第一节  英雄传说时代和荷马时代
 第二节  古风和僭主宫廷的艺术
 第三节  古典主义和民主社会
 第四节  希腊启蒙时期
 第五节  希腊化时期
 第六节  帝国时期和古希腊罗马后期
 第七节  古希腊和古罗马的诗人和艺术家
第四章  中世纪
 第一节  早期基督教艺术的唯灵论
 第二节  拜占庭政教合一时期的艺术风格
 第三节  破坏圣像运动的原因及后果
 第四节  从民族大迁徙到加洛林文艺复兴
 第五节  英雄歌的作者和受众
 第六节  修道院的艺术创作组织工作
 第七节  封建制度和罗马式风格
 第八节  宫廷-骑士浪漫风格
 第九节  哥特式艺术的二元对立
 第十节  教堂建筑联合会和行会
 第十一节  哥特式后期的市民艺术
第五章  文艺复兴、风格主义和巴洛克
 第一节  文艺复兴的概念
 第二节  15世纪的市民艺术和宫廷艺术的受众
 第三节  文艺复兴时期艺术家的社会地位
 第四节  16世纪的古典艺术
 第五节  风格主义的概念
 第六节  奉行现实政治的时代
 第七节  骑士阶层遭遇的第二次挫折
 第八节  巴洛克的概念
 第九节  宫廷-天主教的巴洛克艺术
 第十节  市民阶级和新教徒的巴洛克艺术
第六章  洛可可、古典主义和浪漫主义
 第一节  宫廷艺术的消亡
 第二节  新兴的读者群
 第三节  市民戏剧的出现
 第四节  德国和启蒙运动
 第五节  革命和艺术
 第六节  德国和西欧的浪漫主义
第七章  自然主义和印象主义
 第一节  1830年那一代人
 第二节  第二帝国
 第三节  英国和俄国的社会小说
 第四节  印象主义
第八章  电影的影响
注  释
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概念和术语索引