中国传统政治哲学

　　周桂钿(1943— )，福建长乐人，北京师范大学哲学系教授。

　　本书从天命论、经学、大一统论、纲常论、民本论、德治论、常变论等几个方面，系统地阐述中国传统政治哲学的形成、发展、特点，及其对中国社会的影响。本书认为，儒学是中国传统哲学的主干，政治哲学是儒学的中心，而民本论则是中国政治哲学的中心；从西周到西汉，是民本思想的确立时期；此后的两千多年中，民本思想一直统治着中国传统政治，指导着历代统治者的政治活动，同时也是评价历代统治者功过的重要标准。本书版本采用河北人民出版社2001年版。

<STRONG>第一章 绪论</STRONG>

一 哲学是什么

二 中国有没有哲学

三 中国有什么样的哲学

四 儒学是中国传统哲学的主干

五 政治哲学是儒学的中心

六 民本论是中国政治哲学的中心

<STRONG>第二章 天命论——中国传统政治的精神支柱</STRONG>

第一节 原始天命论与三代政治

第二节 董仲舒的天人感应论与汉代政治

第三节 韩柳刘对于天命论的讨论

第四节 天理良心与宋明时代

第五节 天坛及祭天活动

<STRONG>第三章 经学——中国传统政治的指导思想</STRONG>

第一节 经书、经学与政治

第二节 汉学系经学的政治哲学

第三节 宋学系经学的政治哲学

第四节 清学系经学的政治哲学

<STRONG>第四章 大一统论——中国传统政治的格局</STRONG>

第一节 大一统论的由来与发展

第二节 天子是大一统政治的核心

第三节 百官是国家机器的重要部件

<STRONG>第五章 纲常论——中国传统政治的纽带</STRONG>

第一节 纲常论的历史演进

第二节 纲常论的政治意义、政治理想

第三节 传统政治中的纲常论影响

<STRONG>第六章 民本论——中国传统政治的基石</STRONG>

第一节 民为国本

第二节 治国为民

第三节 追求民权，反对专制

<STRONG>第七章 德治论——中国传统政治的特色</STRONG>

第一节 德治主义的涵义及产生与发展

第二节 德治论的几个特点

第三节 德治论的根源

第四节 对德治论的反驳

<STRONG>第八章 常变论——政治改革的理论依据

</STRONG>第一节 孔孟的改革思想．

第二节 战国时期法家的改革及其改革理论

第三节 《周易》的变革理论

第四节 秦汉时期的改革与董仲舒的对策更化

第五节 北魏孝文帝改革及改革思想

第六节 王安石变法及其变法理论

第七节 张居正改革

第八节 清前期的改革

<STRONG>后 记

人名、书名、重要概念索引

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