加勒比海地区史 精装区域国别史丛书

在全球政治与生态的视野下反思与审视加勒比群岛的命运。 

B.W.希格曼的《加勒比海地区史》（A CONCISE HISTORY OF THE CARIBBEAN (Second Edition)）对加勒比群岛从约7200年前的人类定居直至2020年的漫长历史进行了全面而精要的梳理。该书始于对加勒比独特岛屿环境的分析，探讨了地理格局如何深刻影响人类迁徙与文化形成。本书是目前最全面的加勒比历史著作之一，并且第二版更新至2020年的发展，保持了内容的时效性。本书特别强调气候变化和自然环境的影响，提供了关于地震、飓风、资源生态以及加勒比作为群岛的环境特征等重要信息，帮助读者理解岛屿特性及其暴露在自然灾害之下的特点，是如何塑造了该地区的地缘政治和经济历史。这一视角使得全书极具前沿性和批判性。 




 

B.W.希格曼（Barry William Higman），澳大利亚历史学家，1969年在西印度群岛大学获历史学博士学位，1971年在利物浦大学获得哲学博士学位。1971年至1996年在西印度群岛大学任历史学讲师、教授，1996年后于澳大利亚国立大学任历史学教授。在其职业生涯中，希格曼撰写了多部关于加勒比海历史的著作，其中包括《1807年至1834年牙买加的奴隶人口与经济》，该书获得1977年的班克洛夫特奖；《书写西印度群岛历史》，该书获得2000年戈登•K.刘易斯纪念奖。此外，他曾于1987年获得古根海姆奖，1992年获得马斯格雷夫奖章。
杜娟，杜娟，历史学博士，中国社会科学院世界历史研究所研究员、中国社会科学院大学历史学院教授。主要从事美洲史、移民史、冷战史研究。目前，已出版学术专著2部、译著2部，发表学术论文近三十篇。其中，多篇成果被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《人大复印报刊资料》《世界历史文摘》《高等学校文科学术文摘》全文转载，入选《中国社会科学院年鉴》，获得世界历史所优秀科研成果一等奖和二等奖。

本书全面而精要地梳理了加勒比群岛从约7200年前的人类定居直至2020年的漫长历史。它叙述了早期人类迁徙的过程、欧洲殖民的灾难性后果、奴隶制和奴隶贸易的发展、种植园经济赚取的巨额利润、海地大革命、争取政治独立的运动、古巴革命以及加勒比人的迁徙流亡。特别是本书第二版更新至加勒比地区2020年的发展，特别强调了当今气候变化和自然环境变迁如何塑造了该地区的地缘政治和经济历史，与最新的研究保持同步。这一视角使得全书极具前沿性和批判性，为读者提供了引人入胜的加勒比历史叙述。 

第一版序言
第二版序言
第一章 群岛的历史
第二章 古老的群岛(距今7200年至公元1492年)
一、最初的人类
二、第二波移民潮
三、复杂的社会
四、精神世界
五、中断
第三章 哥伦布大灾难(1492-1630年)
一、最初的相遇
二、早期殖民模式
三、泰诺人的反应
四、第二个16世纪
五、冲突和竞争
第四章 种植园人民(1630-1770年)
一、蔗糖革命
二、战争与和平
三、政府
四、奴隶制和人口贸易
五、人口
六、奴隶社会还是克里奥尔社会？
第五章 反抗者与革命者(1770-1870年)
一、奴隶社会的反抗和叛乱
二、圣多曼格革命
三、其他废奴运动
四、人口结构变化
五、劳动力和土地
六、贸易场所
七、社会
八、政府或政治？
第六章 民主主义者与独裁者(1870-1940年)
一、帝国主义重塑
二、政府发展的新模式
三、人口和劳动力
四、开发土地
五、贸易、运输、旅行
六、社会和文化转变
第七章 非殖民化和离散者(1940-2000年)
一、加勒比战役
二、古巴革命
三、海地与多米尼加共和国
四、非殖民化
五、迁移的人
六、经济发展
七、平等和不平等
八、食物、衣服、住所
九、克里奥尔化vs.全球化
第八章 气候变化(2000-2020年)
一、岛屿地缘政治
二、古巴的自主道路
三、地震
四、飓风
五、气候变化
六、资源生态
七、身份
八、赔偿
延伸阅读的建议
索引

第三章  哥伦布大灾难（1492— 1630年）
与人类移居美洲进程晚期才开始的加勒比初始殖民活动不同，这些岛屿成为第二次殖民，即哥伦布时代美洲大陆殖民的起点。这并不是两个殖民活动之间唯一的显著区别。随着1492年哥伦布登陆，加勒比岛屿第二波的殖民活动，并不像第一波殖民那样源自于热带边缘地区，而是起源于大西洋彼岸遥远的欧洲。与之而来的人员、植物、动物和技术，不仅来自欧洲，而且来自世界各地—尤其是非洲，乃至大西洋世界以外的亚洲和太平洋。此外，与第一波殖民为岛屿注入人口有所不同，第二波殖民的最初影响非但没有增加岛屿的人口数量，反倒摧毁了大量人口。
当欧洲人第一次航行到加勒比地区时，他们遇到的泰诺人口相对比较同质，并且来源于有限的大陆地区。在这些岛屿上，奠基者效应是如此强大，以至于基因多样性正在减少而不是增加。加勒比地区的第一批殖民者带来的动物很少，但随着时间的推移，物种灭绝破坏了岛上物种的多样性。他们携带了更多种类的植物，其中一些，特别是木薯，成为推动人口不断增长的粮食供应根基。然而与此同时，农业是以刀耕火种的方式在发展，大量森林被烧毁。泰诺人通过这些方式改变了岛上的景观，但仅仅是改变了生物多样性的平衡，使其更能代表周围热带大陆文化，他们从这种生活方式中获得了技术、语言，并形成了社会模式。人们适应了岛屿环境，创造出自己的政治和象征系统，但即使是这些特征中最原始的部分也与他们更宏大的南美洲文化母体相似。事实上，个人不仅可以在岛屿上较大的局部区域内相对自由地迁徙，而且可以返回大陆。
欧洲人的第二波殖民在很多方面都不同于加勒比地区首批殖民活动。首先，几乎所有地方的新殖民都是侵略性的。原住民已经遍布这些岛屿，很少有地方可以被视为未知空间或无主之地。欧洲殖民者只有通过排挤、驱逐、奴役或杀害这些人，才能获得立足的空间。
其次，1492年后引入的动植物及其使用体系从根本上改变了岛屿的生物多样性，最明显的是引入了大型家畜，并大面积种植牧草林木，其中多数物种来自远方。为了实现这些目的，欧洲人烧毁森林的规模远远超过泰诺人及其祖先。
再次，新来者带来并强加了获取土地和劳动力权利的新方式，以及新的治理体系。这种转变的实质是建立资本主义作为经济制度的主导逻辑，将财富输出到欧洲作为驱动目标，并将本土的帝国统治作为主要政治形式。以军事力量为后盾的最高权威位于加勒比地区以外。社会不平等的程度远远超过了以前等级森严的复杂社会所能达到的程度。
从次，所有这些基本的社会、政治和环境变化都建立在一种新的宇宙观基础上，即关于“何以为人”的新概念。这种新宇宙观的核心是，人类处于存在巨链的特殊位置，介于野兽和天使之间，因此，相信人类可以超脱自然，并置身其外。这是一种区分信徒和非信徒的模式，也是社会等级观念的基础。在加勒比地区，它面对的是美洲原住民的万物有灵论，以及他们在自然和超自然世界之间建立的联系。原住民被欧洲人视为“异教徒”和教外人，缺乏真正的宗教信仰。这些新的宇宙观元素大多脱胎于基督教传统，只不过在加勒比的土壤中缓慢得到了滋养。
最后，来自欧洲、非洲和亚洲的族群与美洲的原住民交汇，显著增加了遗传多样性，而非首波殖民那样相反的结果。其结果是出现了一些具有混合或克里奥尔特征的人群、语言和文化，它们虽然植根于加勒比地区，但是由综合的而非局部的因素创造而成。这些岛屿不是文化传播的接收端，而是孕育新文化和新族群的熔炉—现代性和全球化的先驱。
欧洲对加勒比地区殖民的一些要素需要花几代人的时间才能充分体现出来，但许多最基本的要素在相遇的早期就已露端倪。最初三十年（从1492年到16世纪20年代）是形成时期。在这短暂的时期，主导加勒比地区和整个美洲殖民化进程的框架得以确立。在这些岛屿上发生的一系列事件在其他地方惊人地频繁重演。加勒比地区成了碾碎万物的研钵砂浆，而泰诺人的复杂社会就处于碾压的中心。为了理解这些模式，并解释新出现的模型和样板，有必要详细考察最初的相遇期。这是一个混乱的、灾难性的时期，蕴含着各种各样的潜在后果。