当代中国人权观整合体系论 平装

一本对当代中国人权观进行学术化转换、理论化诠释、体系化构建的自主知识体系学术专著。 

全书以整合理论为方法，提炼世界、历史、实践、理论 “四位一体” 构造，依次整合主体论、价值论、概念论、功能论、治理论、法理论与道路论：主体贯通 “人民 — 人人 — 人类”，价值融贯社会主义核心价值观与全人类共同价值。本书直面当代中国人权相关研究分散、不成体系之弊，推动人权话语的学术化转化，为构建中国人权自主知识体系提供方案，兼具理论深度与现实广度，值得法学、政治学以及相关研究者研读。 
 

何谓当代中国人权观？当代中国人权观是马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的理论成果，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，集中体现了新时代中国共产党人对人权事业全面发展的全新认识和整体把握，为新时代中国人权事业全面发展提供了根本遵循。当代中国人权观是科学的、开放的、发展的理论体系，指引中国走出了一条顺应时代潮流、适合本国国情的中国人权发展道路。系统阐述当代中国人权观的核心内涵与实践指向，从而对其进行学术化转换、理论化诠释、体系化构建，是构筑中国人权自主知识体系的关键一环；回应中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，亦是中国人权法学领域必须深耕钻研的重大时代课题。
本书在中国式现代化的背景下，立足于当代中国人权观，试图回应人权理论的时代之问、中国之问和世界之问。从时代性来说，当代中国人权观有其历史传承、发展脉络和新的要求，因此有必要对其理论资源加以整合，助力中国人权自主知识体系建构，这也是第五期《国家人权行动计划（2026 —2030 年）》所提出的。坚持中国共产党的领导，是中国人权发展道路历经全面脱贫、乡村振兴、全面小康和共同富裕，以人权事业全面发展为途径，推进国家治理体系和治理能力现代化的基本要求。因此，当代中国人权观需要具有中国智慧、中国气派、中国风度的中国人权话语体系与之相适应。从世界性来说，当代中国人权观不仅深植中华文明沃土，还要面向全球人权治理的广阔疆域，以普遍性的人权概念为引导、共识性的人权价值为依归、相互承认的人权实践为方法，探索人类命运共同体之人权文明发展共享、交流互鉴、合作共治的范式革新。
本书在总结前人成果的基础之上，尽可能全面阐释当代中国人权观的世界之维、历史之维、实践之维与理论之维，整合其主体论、价值论、概念论、功能论。以问题为中心寻绎合适的理论予以学术分析、解释，进而提炼方法、形成范式。遵循此种思路，本书有待解决的核心问题：当代中国人权观的研究仍然过于分散、不成体系。如何运用“两个结合”，在构建中国人权自主知识体系下，对当代中国人权观进行体系化整合，是本书需要完成的重大任务。
当代中国人权观，是中国共产党团结带领人民，尊重和保障人权的百年奋斗史。党的十八大以来，党和国家坚持把马克思主义人权观同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，以中国式现代化为依托，使新时代中国人权事业发展的理念、理论、制度、实践具有鲜明的中国风格和中国气派的正确人权观。目前，学者对当代中国人权观进行了一定研究，产生了一些学术成果，具体包括以下三类：阐述当代中国人权观的形成机理、学理基础、核心要义、内生性发展、制度进路、发展脉络、丰富内涵及世界意义；分析当代中国人权观的历史逻辑、具体逻辑和现实逻辑，以及三种逻辑构造之间的相互关系；基于当代中国人权观的根本遵循、实践导向，论证当代中国人权观视域下的具体人权，比如民生权等。但是，一方面，已有学术成果对当代中国人权观进行了较为充分的诠释；另一方面，学术界对此问题缺少一以贯之的理论以串联细碎的话语言说，存在不成体系、相互龃龉的内外矛盾，尤其是未能以人权为轴、问题为核，多学科交叉，建构当代中国人权观的理论整合与体系。其中主要问题是：在基本概念上，存在拼凑、虚置和片面等现象；在基本问题上，存在规范与价值层面脱节、封闭与静止等问题；在基本理论上，存在缺乏自信、不成体系、理论扞格等问题。为了解决上述问题，本书运用整合理论，将当代中国人权观定位为开放、发展的理论体系。本书在学理上提炼出当代中国人权观的世界维度、历史维度、实践维度和理论维度，形成“四位一体”的逻辑构造，作为本书的总论。在这个总论下，本书的第二章到第七章作为分论，依次对其主体论、价值论、概念论、功能论、治理论、法理论予以整合，最后把道路论作为结论。
展言之，本书结构如下。
总论—构造论。此论将当代中国人权观定位为开放、发展的理论体系。在学理上提炼出世界维度、历史维度、实践维度和理论维度，形成 “四位一体”的逻辑构造。
分论—主体论。此论将当代中国人权观的主体进行整合，聚焦于 “人民”“人人”“人类”三元主体，共同构成当代中国人权观的人权主体群。
分论—价值论。此论将当代中国人权观的价值进行整合，一是整合社会主义核心价值观中国家、社会、公民三个层面的价值体系，二是统合全人类共同价值“三阶六层”的阶层性、流动性、发展性的价值系统，三是融贯核心价值与共同价值的理论张力。
分论—概念论。此论将当代中国人权观的概念进行整合，在坚持以马克思主义人权观为指导、坚持中国共产党的领导、坚持“以人民为中心”的原则下，整合应有人权、法定人权、实有人权三种形态的价值引导性和系统开放性。
分论—功能论。此论将当代中国人权观的功能进行整合，包括人权合作功能、人权治理功能和人权规范功能，三者共同促进当代中国人权观在功能域范围内的客观秩序化和主观权利化。
分论—治理论。此论主要围绕全面脱贫、小康社会与共同富裕的理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑展开，并通过时间节点、速率曲线、阶梯平面和体系层级四个维度进行动态互构，在人权实践中实现当代中国人权观的人权治理强国梦。
分论—法理论。此论围绕当代中国人权观的人权法理这一课题，笔者探讨了从马克思主义人权观到当代中国人权观的时空转换，从而阐析了当代中国人权观的人权法理及其构造，聚焦于道德法理、规范法理和事实法理的学术化阐释，以推进中国式现代化人权理论与当代中国人权观的深度衔接融合。
结论—道路论。此论在时空建构理论下，阐明中国共产党是当代中国人权观发展道路的领导核心，将其贯穿于中国人权发展道路的历史逻辑、价值逻辑、实践逻辑和理论逻辑的始终，呈现“四位一体”的时空结构，并从中提炼出具有开创探索性的贡献。
当代中国人权观是新时代中国人权叙事的理论化、体系化的集中表达，也是习近平总书记关于尊重和保障人权的重要论述的理论概括。本书运用整合理论对当代中国人权观的构造论、主体论、价值论、概念论、功能论、治理论、法理论、道路论进行了学术化转换、理论化整合、体系化诠释，试图给学术界提供一个中国人权自主知识体系的学术方案。

刘志强，广州大学人权研究院（首批国家人权教育与培训基地）法学院教授、博士生（后）导师、专业技术三级教授、广州学者A岗特聘教授。研究方向为人权法学。在《法学研究》《中国法学》《中外法学》等期刊发表论文100多篇，出版人权专著14部。主持国家社科基金重点项目等课题24项。获广东省哲学社会科学优秀成果奖一等奖、二等奖等17项奖励。

本书是对当代中国人权观进行学术化转换、理论化诠释、体系化构建的专著。全书立足中国人权发展道路，运用整合理论，采取“总分总”结构，融贯人权主体论、价值论、概念论、功能论、治理论、法理论与道路论，为构建中国人权自主知识体系，提供了一个具有学术解释力、理论穿透力、体系整合力的研究方案。 

第一章 总论—构造论：当代中国人权观的四个维度构造
第一节 人类人权文明的时空交汇
第二节 中国人权发展的时空脉络
第三节 当代人权叙事的时空演绎
第四节 建构性人权观的时空重塑
第五节 小结
第二章 分论—主体论：当代中国人权观的主体整合
第一节 主体整合的理论依据
第二节 主体整合的基本原则
第三节 主体整合的世界理想
第四节 小结
第三章 分论—价值论：当代中国人权观的价值整合
第一节 核心价值观下的人权意涵
第二节 共同价值观下人权内涵剖析
第三节 当代中国人权观的价值融贯
第四节 小结
第四章 分论—概念论：当代中国人权观的概念整合
第一节 概念的三重面向
第二节 概念的三种形态
第三节 概念的整合构造
第四节 小结
第五章 分论—功能论：当代中国人权观的功能整合
第一节 人权合作功能：场域多元化
第二节 人权治理功能：客观秩序化
第三节 人权规范功能：主观权利化
第四节 小结
第六章 分论—治理论：当代中国人权观的人权治理
第一节 人权治理的体系表述
第二节 人权治理的历史演进
第三节 人权治理的实践根基
第四节 小结    
第七章 分论—法理论：当代中国人权观的人权法理
第一节 三重法理的逻辑结构
第二节 作为道德法理的“人的生存”
第三节 作为规范法理的“人的幸福”
第四节 作为事实法理的“人的繁荣”
第五节 小结
第八章 结论—道路论：当代中国人权观的实践逻辑
第一节 合作性人权模式的时空脉络
第二节 共识性人权话语的时空语境
第三节 全面性人权事业的时空叙事
第四节 整合性人权论述的时空建构
第五节 小结
结 语
后 记
参考文献