第一讲
你们已经听过几门世界史的课程,熟悉了在大学里研究这门学科的目的和方法。在开始讲俄国史这门课程以前,我想先提出几点最一般性的初步意见,目的在于使你们能够把学习世界史时所观察到的东西和所得到的印象与专门研究俄国史的目的和方法结合起来。
研究地区史在学术上的目的 我们专门研究俄国史,把俄国史从世界史中分离出来研究的实际意义,是可以理解的。因为这是我们祖国的历史。不过这种教育意义,也就是说实际意义,并不排斥学术上的意义,相反,却是应该使它在教学法上更有力量。因此,在开始讲俄国史这个专门课程的时候,可以提出这样一个总的问题:专门研究某一个国家,某一个民族的历史在学术上具有什么目的?这个目的必须从历史研究的总目的,即从研究世界史的目的中去探求。
历史过程 历史这个词从学术用语上来说具有两个意义:一是指时间的运动,指过程;二是指对这个过程的认识。因此,在各个时代发生的一切事物,都有它自己的历史。历史作为一门独立的学科,作为科学知识中的一个专门部门,它的内容就是历史过程,即人类社会生活的进程、条件和成就,也就是人类生活的发展和结果。人类的社会生活,和我们周围自然界的生活一样,也是世界生活中的一种现象,科学地认识这种现象,也像研究自然界的生活一样,是人类思维不可或缺的。人类的社会生活表现在人类的各种不同形式的结合中,这些结合可以称作历史的主体,是经常在发生、成长、增多、合并和瓦解的,总之,是像自然界的有机体一样地产生、生长和死亡的。这些结合的发生、发展和交替,及其生活的一切条件和后果,就是我们所称的历史过程。
历史研究中的两个对象 历史过程表现在人类生活的各种现象中,而对人类生活各种现象的记载,则保存在许多历史作品和文献中。这些现象是包罗万象和形形色色的,包括国际关系、各个民族的对外生活和内部生活,以及某一民族个别人物的活动。所有这些现象构成人类过去和现在连续不断地进行着的奔向自己目标的伟大生活斗争,这种斗争虽然经常改变它的方式和性质,然而,从斗争中却蜕化出某种比较牢固而稳定的东西,这就是一定的生活方式,也就是人们一定的相互关系、兴趣、概念、感情和风尚。人们遵守着这种已经形成的生活方式,直至它在历史事件的不断运动中为另一种方式所代替时为止。在这一切变化中,历史学家注意两个基本的对象,这两个对象是他们努力要在文献所反映的历史生活浪潮中加以辨明的。历史研究的一个对象,是积累起来的经验、知识、需要、习惯和生活福利,因为它们一方面改善单个人的个人生活,另一方面又确定和改进人们之间的社会关系,总之,这就是人和人类社会生活的成就。某一民族所达到的这种成就的程度,通常就称为该民族的文化或文明;历史研究中确定这种程度时所根据的征象,是历史学的一个专门部门——文化史或文明史——的内容。历史观察的另一个对象,是建立人类社会的历史力量的本质和作用,是形形色色的物质线索和精神线索的特性,借助这些线索使生命短促的、偶然来到人世的、各种性格的个人构成了数千年的坚固而稳定的社会。对社会结构、人类的各种组合,以及各个组织的发展和作用的历史研究,总而言之,对创造并指导人类共同生活的那种力量的特性和作用的研究,是历史学——研究社会的科学——的一个专门部门的任务,同时也可以把它从一般的历史研究中划分出来,另立为历史社会学。历史社会学与文明史的主要区别,在于后者研究的内容是历史过程的结果,而前者则必须观察造成这种结果所依赖的力量和方法,也就是说,是观察它的动力。由于对象不同,研究的方法也并不一样。
【摘自《俄国史》第一卷第一讲】