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跟随大师的脚步,感受传统文化的魅力
本书为作者在20世纪80年代中后期至21世纪前十年的致思取向的反映,从对“文化热”早期的辨析与对文化哲学的探讨,从围绕“亲亲相隐”与人论战的文字,到个人对国学、中国文化的思考与建构,都立此存照,请读者评说。
定价:¥48.00
跟随大师的脚步,感受传统文化的魅力
本书为作者在20世纪80年代中后期至21世纪前十年的致思取向的反映,从对“文化热”早期的辨析与对文化哲学的探讨,从围绕“亲亲相隐”与人论战的文字,到个人对国学、中国文化的思考与建构,都立此存照,请读者评说。
《传统文化的精华》一书是郭齐勇先生对传统文化的思考,是其多年来对于传统文化思考的精髓所在。主要内容为中华人文精神及其当代意义、中国古代的“和谐”思想与核心价值、对“国学”与“国学热”的反思、中国哲学资源的当代价值、儒释道的人生智慧与心理调节、儒学与马克思主义的中国化及中国现代化、文化变迁中的涵化与整合、文化的比较类型学研究、文化传统新解、中国文化的评价尺度与诠释维度、现代化与传统文化的关系等。
今天,我们确实患有“失语症”。在文明对话中,我们拿什么对话?在我们今天的文化中,缺失的是中国自家文化的主体性,因为我们很多文化人只是在重复、模仿、因袭西方的特别是美国的话语。其中有些知识人也并不理解西方,只是以他自认为的西方价值方式要求一切,以为只有他所抽象理解的西方价值才有普遍性,而非西方的特别是中国的价值都是所谓落后的、保守的、特殊的云云。他们并不认识自家文化的宝藏。五四以来,中国几代知识分子的文化主体意识日渐淡泊,对自身文化的理解越来越偏执。今天,我们确实要把这两件事提到议事日程上来:一是保卫中华人文精神;二是保卫汉语的纯洁性。这同保卫我们的国防与国家安全一样重要。
什么是现代化、现代性呢?为什么说经济全球化是一把双刃剑呢?东方的现代性与东方的传统有什么关系呢?什么是“人文精神”?中西方人文精神有什么不同的特点呢?什么是“传统”与“传统文化”?
什么是“中华人文精神”?她是怎么形成的呢?她有什么特点?为什么说她不与自然相对立,不与宗教相对立,不与科学相对立?她与自然、宗教、科学有什么关系呢?她死亡了吗?如果没有死亡,她在当代有什么价值?有什么现实意义?在现代化与经济全球化的背景下,我们应当如何重建她?\r\n中国人文精神就是“仁爱”的精神!“仁”是人的内在的道德自觉,是人的道德的自主性。“仁”又是“天、地、人、物、我”之间的生命的感通,是“天下一家,中国一人”的价值理想。这种价值理想以“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”等“忠恕”之道作为主要内涵。这可以推广为人与人之间,乃至国家间、民族间、宗教间、文化间的相接相处之道,乃至人类与动植物、人类与自然的普遍的和谐之道,是“人与天地万物一体”的智慧。
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