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古代文化论丛 精装

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定价:¥128.00

  • 著者:131182 
  • 出版时间:2020年08月本印时间:2020年08月
  • 版次:1印次:1
  • 开本:16册数:1 卷数:1
  • ISBN:978-7-100-18507-3
  • 读者对象:中国传统文化、国学领域教师、学生、研究者、爱好者
  • 主题词:中华文化文化史研究古代
  • 人气:0

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深入浅出地介绍中国传统文化和古代经典的精髓和主要特征
 

显示全部作者简介

张崇琛,1943 年生于山东诸城,1967 年毕业于华东师范大学中文系,后师从著名国学大师姜亮夫先生。兰州大学教授、古代文学研究所原所长。兼任中国屈原学会名誉会长、甘肃省古代文学学会荣誉会长、甘肃省文史研究馆馆员及国内多所大学客座教授。中国古代文化及楚辞学、聊斋学、诸葛亮研究专家。已出版的主要著作有《中国古代文化史》、《古代文化探微》、《楚辞文化研究》、《聊斋丛考》、《诸葛亮之人生与人格》、《中华家教宝库》(主编)、《名赋百篇评注》、《鹤园随笔》等十余部,发表学术论文百余篇。曾获宝钢教育基金优秀教师奖,享受国务院颁发的政府特殊津贴。

显示全部内容简介

《古代文化论丛》全书分五个栏目,收入文章三十三篇,共约30万字。
第一个栏目是“多元一体的中国古代文化”,有文章五篇。该栏目是对中国古代文化来源与特点的总体认知,以及对古代文化与国学研究方法的简要论述。
第二个栏目“远古文化追寻”,有六篇文章。它们通过对伏羲、女娲、黄帝、仓颉、蚩尤及舜的文化探源,来揭示和探讨我国上古社会人们生活的基本方式和精神面貌。
第三个栏目是“《周易》文化探微”,由五篇文章组成,一方面对《周易》所蕴含的思维形式做了较系统的探讨,另一方面对后人对《周易》的具体运用进了个案研究。
第四个栏目是“古代文化要义解读”,由八篇文章组成,主要是对中国人的传统美德及古代文化的一些重要思想范畴如中庸之道、慎独精神、和谐观念的解读。
第五个栏目是“地域文化摭谈”,包含九篇文章,是有关地域文化及方言、方俗方面的研究,比如琅邪文化、“宋人”现象、诸城方言等,以为中国古代文化的研究提供一种新的视角和方法。

显示全部目 录

古代文化概说
多元一体的中国古代文化................................................................................ 3
一、考古学与古人类学所揭示的中国文化起源的多元一体性 ........... 3
二、远古传说所保存的中国文化起源的多元一体迹象 ....................... 5
三、古代史籍所记载的中国文化起源的多元一体事实 ....................... 8
中国古代文化的五大特征.............................................................................. 14
一、天人合一,以人为本 ..................................................................... 15
二、诸家兼容,以儒为主 ..................................................................... 18
三、多神并敬,无神为常 ..................................................................... 19
四、德能统观,以德为重 ..................................................................... 21
五、述作共倡,述为号召 ..................................................................... 23
大文化视野下的中国古代文学研究.............................................................. 26
国学及其研究方法.......................................................................................... 31
改革开放与优秀传统文化的继承.................................................................. 37
一、优秀传统文化可为当今的改革开放提供经验与借鉴 ................. 37
二、优秀传统文化可使改革开放永远保持中国特色 ......................... 41
三、优秀传统文化可抵御改革开放中出现的负面影响 ..................... 44
远古文化追寻
大地湾文化
  ——中华文明的曙光 ............................................................................. 49
一、黍与油菜籽的发现:原始农业的起源 ......................................... 49
二、原始建筑:开中国传统建筑之先河 ............................................. 50
三、彩陶与骨针:人类最早的生活用具 ............................................. 52
四、地画与陶符:原始艺术与文字雏形 ............................................. 53
伏羲文化是中国原始的和谐文化.................................................................. 55
一、伏羲文化与天人和谐 ..................................................................... 56
二、伏羲文化与人际和谐 ..................................................................... 58
三、伏羲文化与人的身心和谐 ............................................................. 61
女娲神话的文化蕴涵...................................................................................... 65
黄帝战胜末代炎帝及蚩尤的纪功之辞
  ——《仓颉书》试释.............................................................................. 76
一、仓颉作书与《仓颉书》 ................................................................... 77
二、《仓颉书》之文字考释 ................................................................... 82
三、《仓颉书》之内容初探 ................................................................... 91
四、《仓颉书》之远古韵文特征 ........................................................... 97
《孟子》中所见之舜文化精神...................................................................... 103
一、大孝终身 ....................................................................................... 103
二、与人为善 ....................................................................................... 106
三、允执其中 ....................................................................................... 108
四、大舜之“大” ................................................................................. 110
清初考辨舜生地的三篇重要文献................................................................ 113
一、张石民《诸冯辨》 ......................................................................... 114
二、李澄中《渔村木芝庵记》 ............................................................. 116
三、张石民《重建虞帝殿小引》 ......................................................... 119
《周易》文化探微
《周易》的文化精神及其当代价值.............................................................. 127
一、整体意识 ....................................................................................... 127
二、变化发展思想 ............................................................................... 129
三、相反相成意识 ............................................................................... 132
四、和谐意识 ....................................................................................... 134
五、自强不息与厚德载物 ................................................................... 135
从《周易•家人》看中国早期的家规与家风............................................ 138
《诗经•小雅》与《周易》卦爻辞之比较.................................................. 145
诸葛亮与《周易》.......................................................................................... 169
《聊斋志异•恒娘》与《周易•恒》卦...................................................... 176
古代文化要义解读
谈谈中国人的传统美德................................................................................ 187
一、孝悌 ............................................................................................... 188
二、仁义 ............................................................................................... 192
三、诚信 ............................................................................................... 197
四、礼让 ............................................................................................... 199
中国古代家教的内容、方法与特点............................................................ 216
谈谈孔子的教学方法.................................................................................... 224
谈谈孔子的养生之道.................................................................................... 237
一、健康的饮食 ................................................................................... 237
二、良好的生活习惯 ........................................................................... 239
三、高尚的道德 ................................................................................... 242
谈谈儒家的“慎独”精神............................................................................ 246
中庸之道及其当代价值................................................................................ 256
一﹑作为孔门看家本领的中庸之道 ................................................... 256
二﹑中庸之道是处理人的本身及人与人关系的准则 ....................... 263
三﹑中庸之道可以把握社会和谐发展的平衡点 ............................... 269
四﹑中庸之道是通往高明境界的最佳途径 ....................................... 272
老子思想的当代价值.................................................................................... 274
一、尊重客观规律 ............................................................................... 274
二、关注生态平衡 ............................................................................... 277
三、提升领导艺术 ............................................................................... 278
四、优化经营策略 ............................................................................... 281
老子“治大国若烹小鲜”发微.................................................................... 286
地域文化摭谈
“宋人”现象与中国传统文化中的地域偏见.............................................. 299
谈谈天水的三国古战场文化........................................................................ 311
论琅邪文化.................................................................................................... 321
一、琅邪之得名及其地望 ................................................................... 321
二、琅邪文化之形成 ........................................................................... 327
三、琅邪文化之特征 ........................................................................... 333
四、琅邪文化之演变 ........................................................................... 340
苏轼“格高千古”的《中秋词》为何诞生在密州.................................... 346
一、密州地区以儒为主、兼容各家的学术氛围是苏轼《中秋词》
产生的思想基础 ........................................................................... 347
二、密州地区古朴、淳厚、豪放的民俗是苏轼《中秋词》产生的
情感土壤 ....................................................................................... 350
三、密州地区盛行的“东州乐府”是苏轼《中秋词》产生的文学
氛围 ............................................................................................... 353
意趣•情趣•理趣
  ——苏轼与酒 ....................................................................................... 356
一、 独饮得其意趣 ............................................................................... 357
二、共饮得其情趣 ............................................................................... 360
三、亲酿得其理趣 ............................................................................... 364
李清照画像考辨............................................................................................ 368
谈谈方言的文化价值
  ——以诸城方言为例 ........................................................................... 382
一、诸城方言所保留的古音、古义 ................................................... 383
二、诸城方言所保存的古老民俗 ....................................................... 387
三、诸城方言所蕴含的传统文化信息 ............................................... 391
四、诸城方言所体现的诸城人个性气质及为人处事准则 ............... 392
五、诸城方言词语的当代启示 ........................................................... 394
“六尺巷”故事的由来与演变...................................................................... 396
古代文化研究的一个重要方面
  ——谈谈古代公文的写作 ................................................................... 402

显示全部精彩试读

意趣·情趣·理趣
——苏轼与酒

一、独饮得其意趣
苏轼不善饮酒,而且酒量也很小,然喜把盏。他在《和陶饮酒二十首》之《序》中说:“吾饮酒至少,常以把盏为乐。往往颓然坐睡,人见其醉,而吾中了然,盖莫能名其为醉为醒也。”在《书东皋子传后》中,苏轼还明确地讲到他的酒量:“予饮酒终日,不过五合,天下之不能饮,无在予下者。”五合即半升。宋代一升合今664. 1 毫升,半升即332 毫升。如以重量计,则50 毫升酒约重一两,332 毫升实当今0. 664 斤也。而且,苏轼所饮之酒乃榨制酒即黄酒,并非今日之白酒(蒸馏酒)。黄酒的度数一般在12 度至18 度间,所以,倘按摄入的酒精量计,三斤黄酒才能相当今日的一斤白酒。因此,苏轼的0. 664 斤酒量,充其量也不过相当今日的二两多白酒而已。而这却是苏轼一天的酒量。难怪他要说“天下之不能饮,无在予下者”了。
苏轼“虽饮酒不多,然而日欲把盏为乐,殆不可一日无此君”,甚至“空杯亦常持”e,这是为什么呢?用他的话来说,就是要“得意忘味”,“内全其天,外寓于酒”。原来东坡也有点像他的前辈欧阳修,“醉翁之意不在酒”也。那么,苏轼又要从饮酒中得到些什么样的意趣呢?
…………

二、共饮得其情趣
苏轼虽然喜欢饮酒,但多数情况下并不是独饮,而是与朋友共饮。他的朋友中,既有达官贵人、贤士大夫,也有渔夫樵民、僧道百姓。而在与朋友共饮时,又最能显出苏轼的情趣。他在《书东皋子传后》中写道:

(予)喜人饮酒,见客举杯徐引,则予胸中为之浩浩焉,落落焉,酣适之味,乃过于客。闲居未尝一日无客,客至,未尝不置酒。天下之好饮,亦无在予上者。…… 若予者,乃日有二升五
合,入野人、道士腹中矣。

事实也确是如此。我们读苏轼的作品,便常见他与人共饮的篇章。如在徐州时,便留有他与蜀人张师厚及王姓二少年月夜同饮杏花下的一首诗:

杏花飞帘散余春, 明月入户寻幽人。
褰衣步月踏花影,炯如流水涵青苹。
花间置酒清香发,争挽长条落香雪。
山城酒薄不堪饮,劝君且吸杯中月。
洞箫声断月明中,惟忧月落酒杯空。
明朝卷地春风恶,但见绿叶棲残红。
——《月夜与客饮杏花下》

静谧的春夜,明月当空,花影婆娑,清香沁人,苏轼置酒花间,在洞箫声中与友人一同赏月、品酒。这是多么美妙的境界,又是何等高雅的情趣!更饶有兴味的是,苏轼还借酒而生遐想:“山城酒薄不堪饮,
劝君且吸杯中月。”这既是与客的诗意调侃,更流露出苏轼此刻的高兴心情。而这才是苏轼的真性情。