蔡元培(1868—1940),字隺庼,号孑民,浙江绍兴人,二十世纪中国杰出的教育家、思想家、民主主义革命家,曾任中华民国首任教育总长、北京大学校长、中央研究院院长,为中国教育、科学、文化事业的发展做出了卓越的贡献。他博览群书,不囿于一家之言,兼收并蓄,融古今中西学术于一身。他的著述涉及哲学、教育、美学、历史、政治、文学、艺术等多个领域,对中国现代学术的发展影响深远,也从一个侧面折射了中国近代思想文化、教育、科学、政治的发展历程,是我们了解这一时期思想史、教育史、政治史的宝贵资源。此次出版《蔡元培全集》,由《蔡元培全集》编委会主编,依类分卷,编纂历时八年,收入已往全集未收文献逾百万字,并对已刊文献进行全面整理和重新校订。
本书为《蔡元培全集》的第十一卷,收录蔡元培先生参加各级科举考试的考卷,以及其入翰林院后的朝考文章。蔡元培出生于新旧文化交替时代,从小接受中国传统教育。六岁入家塾,诵读儒家经典。十五岁第一次参加科举考试,十七岁中秀才。此后乡、会试联捷,二十六岁中进士,被钦定翰林院庶吉士,两年后授编修之职。此次整理通过对蔡元培在《自写年谱》中的回忆和蔡元培家藏的科举考卷以及《浙江乡试同年齿录(光绪已丑恩科)》《清代朱卷集成》《近科通雅集初编》《光绪宣统两朝上谕档》《清实录》等一手历史文献的挖掘整理,呈现了蔡元培童生试、乡会试、殿试、朝考的珍贵历史文献。
童试
难矣哉群居终日章
非无萌蘖之生焉
赋得山园三亩镜湖旁得三字五言六韵
其次辟地上二字
故为渊驱鱼者
赋得 以春晖得 字五言六韵
斯友一乡之善士,一国之善士;斯友一国之善士,天下之善士;斯友天下之善士,以友天下之善士为未足
七日来复
赋得贪看梅花过野桥得桥字五言六韵
而直寻者,以利言也,如以利,则枉寻
学于古训乃有获
赋得欲语羞雷同得军字五言六韵
其然? 岂其然乎?
修辞立其诚
赋得下笔春蚕食叶声得蚕字五言六韵
蘧伯玉使人于孔子
臣克艰厥臣
赋得冬岭秀孤松得冬字五言六韵
不如善教之得民也。善政,民畏之。善教,民爱之。善政,得民财。善教,得民心。孟子曰:“人之所不学而能者。”
“五性感动,而善恶分,万事出矣”论
赋得白战不许持寸铁得持字五言六韵
或生
“师道立则善人多”论
赋得各为题目得公字五言六韵
我不识能至否乎
“君子修之吉,小人悖之凶”论
赋得弱冠弄柔翰得柔字五言六韵
为天下得人难。孔子曰:大哉!
有天民者,达可行于天下,而后行之者也;有大人者,正己而物正者也
赋得一片承平雅颂声得声字五言六韵
和靖观梅七律得梅字
绍我周王
兴仁一家
考诸三王
文学子游
在即物而穷其理也
赋得下笔春蚕食叶声得蚕字五言八韵
衽金
缘木
观水
掌火
有土
赋得共登青云梯得云字五言六韵
则易使也,子曰:二
禹稷颜子,易地则皆然
赋得会于会稽山阴之兰亭得贤字五言六韵
君子之中庸也,君子而时中
赋得五月榴花照眼明得榴字五言八韵
君子所以异于人者
乡 试
曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎,使乎!”
子曰:“吾说夏礼,杞不足征也;吾学殷礼,有宋存焉;吾学周礼,今用之,吾从周。”
公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉。虽由此霸王,不异矣。如此,则动心否乎?”
赋得涛白雪山来得来字五言八韵
是故,形而上者谓之道,形而下者谓之器
八,庶征:曰雨、曰旸、曰燠、曰寒、曰风。曰时五者来备,各以其叙,庶草蕃庑
瑟彼玉瓒,黄流在中
公会齐侯盟于黄定公十有二年
稷曰明粢,稻曰嘉蔬
[乡试第三场]第一问
[乡试第三场]第二问
[乡试第三场]第三问
[乡试第三场]第四问
[乡试第三场]第五问
日月星辰系焉
为肥甘不足于口与? 轻暖不足于体与? 抑为采色不足视于目与? 声音不足听于耳与? 便嬖不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之。
德车结旌
会 试
子贡曰:“夫子之文章可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”子路有闻,未之能行,惟恐有闻
知所以治人,则知所以治天下国家矣。凡为天下国家,有九经
霸者之民,欢虞如也;王者之民,皞皞如也
赋得城阙参差晓树中得门字五言八韵
履和而至,谦尊而光,复小而辨于物,恒杂而不厌
秋七月辛巳,豹及诸侯之大夫盟于宋襄公二十有七年
[会试第三场]第一问
[会试第三场]第二问
殿 试
殿试策论对
朝 考
廷尉天下之平论
审乐知政疏
赋得江心舟上波中铸得铜字五言八韵
如有王者,必世而后仁
荀卿论