波斯人信札 精装汉译世界文学名著丛书

• 孟德斯鸠仅有的一部文学作品
• 启蒙运动时期最重要的一部小说体政论，开辟了理性批判的先河。

 

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这是一本笑乐的书，充满锋芒，而这些锋芒，表示作者的智慧比他的作品更为坚实。

——法国思想家伏尔泰

这书在精神上是沉挚而真实的，在目的上是伦理的而建设的，表现出一种描写分析社会生活、习惯、动机的稀有的才能，有许多在《论法的精神》中所推扩的观察，已能觅之于此书中矣。

——李大钊

 

孟德斯鸠（Charles de Secondat，Baron de Montesquieu，1689－1755），法国启蒙时期思想家、律师，西方国家学说以及法学理论的奠基人，与伏尔泰、卢梭合称“法兰西启蒙运动三剑客”。孟德斯鸠是一位百科全书式的学者，在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。
译者简介：
梁守锵，广州中山大学外语学院法国语言文学教授。1934年1月8日出生，1960年毕业于南京大学外语系法语专业，留校任教，讲授法语词汇学术课程。1965年调郑州大学工学院法语训练班，为化工部培训援外法语翻译。1981年调广州中山大学，1994年退休。曾任法国外交部刊物Label France（《今日法国》）中文版编辑，负责该刊物文章翻译和译文审核工作。一生著译十余部，被中国翻译协会授予“资深翻译家”称号，在《中山大学报》和法国学术刊物Lexcologie（《词汇学》）上发表论文十余篇。

《波斯人信札》是18世纪法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠的唯一的一部书信体小说。 本书的主人公郁斯贝克是一位波斯贵族，他在法国旅游期间，不断与朋友通信，靠跟他众多的女人信件来往进行意淫，以非凡的能力在脑子里去疼爱，去憎恨，去杀人。小说通过郁斯贝克在巴黎的所见所闻，以令人着迷的笔力描绘了18世纪初巴黎现实生活的画卷。小说中所描绘的流血、肉欲和死亡使人百读不厌，黑白阉奴与后房被囚妻妾的对话，身处异国他乡的主人的绵绵情话使人常读常新。《波斯人信札》“写得令人难以置信的大胆”，是启蒙运动时期第一部重要的文学作品，开创了理性批判的先河。

作者自序
波斯人信札
第1封信 郁斯贝克寄友人吕斯当(说明出国目的在于求知)
第2封信 郁斯贝克寄黑人阉奴总管(嘱咐如何看守后房妇女)
第3封信 扎茜寄郁斯贝克(回忆旧日欢情，诉说别后相思)
第4封信 泽菲丝寄郁斯贝克(诉说阉奴总管的专横)
第5封信 吕斯当寄郁斯贝克(反映伊斯法罕对郁斯贝克出走的议论)
第6封信 郁斯贝克寄友人内西尔(担心后房妻妾不守妇道)
第7封信 法特梅寄郁斯贝克(诉说相思激情和孤衾独眠的凄苦)
第8封信 郁斯贝克寄友人吕斯当(说明出国的真正原因在于逃避宫廷倾轧)
第9封信 阉奴总管寄伊毕(阉奴生活悲惨，心理变态)
第10封信 米尔扎寄郁斯贝克(询问何谓幸福)
第11封信 郁斯贝克寄米尔扎(以特洛格洛迪特人的故事说明幸福在于道德)
第12封信 郁斯贝克寄前人(以特洛格洛迪特人的故事说明幸福在于道德)
第13封信 郁斯贝克寄前人(以特洛格洛迪特人的故事说明幸福在于道德)
第14封信 郁斯贝克寄前人(以特洛格洛迪特人的故事说明幸福在于道德)
第15封信 阉奴总管寄黑人阉奴雅龙(说明自己对他的爱护)
第16封信 郁斯贝克寄三墓看守者毛拉穆哈迈德•阿里(表示虔信宗教)
第17封信 郁斯贝克寄前人(询问如何判别物体的洁污)
第18封信 先知的仆人穆哈迈德•阿里寄郁斯贝克(以猪与鼠的典故说明猪肉何以不洁)
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