女士之城 平装

西方女性主义思想先驱开创之作！全新译自法文权威校勘本，系统驳斥厌女偏见。 

相关推荐：
《女士之城》是一座言辞的城邦，一个女性版本的理想国，是用她们的故事重写一遍的古代文明史——她们是王者、圣贤、战士，她们也是爱人、至亲、朋友。克里斯蒂娜·德·皮桑仿效奥古斯丁《上帝之城》的申辩笔法，为不同文明传统里的特出女子发声，也为爱智慧的高贵天性发声。这部问世于六百年前的女子教育书仍在与今天对话，提醒我们一种女性主义有可能同时也是古典理性主义的。
——吴雅凌（上海社会科学院教授）

中世纪女性写作先驱克里斯蒂娜·德·皮桑的代表作《女士之城》是世界女性文学史的重要坐标，也是一部关于理性、美德与自主性的人类寓言。作者对历史书写权的争夺、对知识生产机制的介入，以及用乌托邦想象颠覆传统厌女叙事、重构社会理想的勇敢尝试，为今人理解中世纪晚期的思想转型提供了珍贵的钥匙。本书是《女士之城》首个从原文直译的中译本，由专攻中世纪法语文学的青年学者王元博深耕打磨而成，译笔优美流畅，出色地保留了原作的思辨锋芒和历史语境。
——包慧怡（作家，复旦大学外文学院教授）

“一桩案件，即使再不公，若被告缺席，诉讼人也必会轻易胜诉吧？”——在延续千年的对女性的污名案中，挺身而出为自己辩护的被告寥寥无几。皮桑是最早慷慨地投身于这项事业的女性之一。在这本书里，我们读到的不仅是精通历史、敏于思辨、文采曼妙的驳词，更是一颗不乏宽容的公正之心、说真话的信念和反讽幽默的才能——它们更属于弱势的一方。
——程小牧（北京大学世界文学研究所研究员）

《女士之城》是“寓言”书，也是“领报”之作。理智、正直、公义，三位圣洁庄严的女士取代大天使加百利，照亮了幽暗书房中独自神伤的克里斯蒂娜·德·皮桑。在她们的启迪和指引下，皮桑征引历代女杰的事迹，驳斥由来已久的厌女传统，建成了这座捍卫、守护、教导女性的“女士之城”。女性从此不再是父权想象中被“笔具”耕耘的“羊皮纸田”，而开始成为执笔者，书写自己的光。
——陈杰（复旦大学外文学院副院长、法文系副教授）

在伍尔夫寻找“一间自己的房间”之前五百年，
她，已经为所有女性建好了一座城邦。

以笔为剑，为女性夺回尊严。
以勇气与学识，向偏见宣战。

吴雅凌 包慧怡 程小牧 陈杰 联袂推荐
西方女性思想先驱 克里斯蒂娜·德·皮桑 传世经典
译自法文新近校勘本 全新中文译注本

★召唤杰出女性灵魂，建成一座不朽之城
面对“女性天生低劣”的论调，皮桑如何回应？
在象征“理智”“正直”“公义”三位女神的指引下，皮桑以文字为武器，召唤那些被历史遗忘或歪曲的杰出女性，让她们的灵魂入住城中：
英勇的统帅、渊博的学者、德行的典范……
《女士之城》并非一本简单的女性名人录，而是对中世纪厌女传统的系统性驳斥，
更是一次由女性以主体身份，书写和定义自身群体的开创性尝试。

★一场直面时代偏见的智识交锋，一位女性作家的思想宣言
在男性垄断话语的时代，一个女人的声音如何被听见？
皮桑，在女性难以进入公共领域的时代，凭借卓越才华，成为以写作为生的职业作家。
她勇敢投身于公共辩论，与当时重要的知识分子直接交锋。
这部著作是她思想的结晶，更是西方女性主义思想的萌芽之作。

★六百年后，我们为何依然需要阅读《女士之城》？
皮桑曾面对的困境与发出的质问，至今仍未消散。
对女性价值的质疑、话语权的限制、成就的贬低……
这些议题依然在现实生活中回响。
皮桑的写作，为我们提供了历史的参照与精神的起点。
全新译自法国学界校勘本，为当代读者悉心注释，带领我们走进这座不朽之城。

 

克里斯蒂娜•德•皮桑（Christine de Pizan），法国中世纪最早的女性职业作家之一。生于威尼斯，后随父亲迁居法国。丈夫早逝后，她以写作为生，创作了大量诗歌和哲学、政治作品。她著名的著作《女士之城》，被视为欧洲早期女性主义思想的先驱之作。
王元博，毕业于北京大学法语系，现为瑞士洛桑大学、法国巴黎高等师范学院中世纪文学博士。

面对中世纪盛行的厌女论调，中世纪女作家克里斯蒂娜·德·皮桑构思了一座非凡的“女士之城”来回应。在“理智”“正直”“公义”三位女士的引导下，作者一砖一瓦建造起这座城池，并召唤历史与传说中的杰出女性——英勇的统帅、渊博的学者与德行的典范——会聚城中，以众多生动例证，有力地证明了女性拥有智慧、勇气和高尚的道德。
《女士之城》不仅是对当时性别偏见的系统性驳斥，更是女性以主体身份书写自身历史的开创性尝试。这部六百年前的著作中关于女性价值、尊严与话语权的深刻思考，在今天依然具有重要的启发意义。本书译自法国学界最新校勘本，最大程度还原文本原貌。译文在保持古典韵味的同时力求清晰流畅，辅以必要的背景注释，帮助当代读者跨越时空，深入理解并感受这部早期女性主义经典的思想力量。