莱布尼茨文集（第10卷）：中国学文集 精装莱布尼茨文集

本卷收录莱布尼茨关于中国的论述 

 

莱布尼茨，德国哲学家、数学家，历史上少见的通才，被誉为十七世纪的亚里士多德。莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上，他和牛顿先后独立发明了微积分，他所使用的微积分的数学符号被广泛使用，莱布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合，适用范围更广泛。莱布尼茨还对二进制的发展做出了贡献。在哲学上，莱布尼茨和笛卡尔、斯宾诺莎被认为是十七世纪三位最伟大的理性主义哲学家。他还在政治学、法学、伦理学、神学、哲学、历史学、语言学诸多方向都留下了大量著作。
段德智，武汉大学首批二级教授与武汉大学首批驻院研究员。长期从事唯理论与经验论、中世纪哲学、死亡哲学、生存哲学与宗教学原理研究，尤其致力于托马斯•阿奎那和莱布尼茨哲学的翻译和研究。

莱布尼茨作为西方学界的“全才”和“通才”，对中国和中国学情有独钟。有莱布尼茨专家称他为“中国迷”，说他在其著作中尽管偶尔论及“穆斯林文化”、印度和新大陆的“印第安人”，但他“提到中国的次数”，“比所有其他非西方文化加起来还要多”。本文集收集了有关论文和书信计16篇，其内容涉及“论中国自然科学”、“汉字学与伏羲图研究”、“论中国实践哲学”、“论中国礼仪与宗教”、“论中国哲学或自然神学”和“论中欧文化交流与人类共同体”。与西方文化中心主义者不同，莱布尼茨高度肯定和赞扬了中国文化，强调倘若说“我们双方在实用技术方面不分轩轾”、“在思辨科学方面”、“我们一方占据上风”，“在实践哲学领域”，“我们则甘拜下风”。基于此，他断言：中国和欧洲，作为地处欧亚大陆的“两端”，“集中”体现了“人类最高雅的文明和最完满的技术”，“中欧的相互交流是当今时代最伟大的事情”。莱布尼茨的世界眼光和高谈阔论至今仍令人感佩，且耐人寻味。 

编译者前言
莱布尼茨与闵明我谈汉字和汉语
中国人在“实验”或“经验”方面比欧洲人“高出一筹”——致闵明我的信(1689年7月19日)
莱布尼茨与闵明我神父的对话记录
使人类在虔诚信仰和科学知识方面都取得巨大进步——致闵明我的信(1692年3月21日)
中欧相互交流是当今时代最伟大的事业——致白晋的信(1697年12月2日)
对华传教是我们这个时代最伟大的事业——致韦尔朱思(1697年12月2日)
《中国近事》1699年版序
论对孔子的世俗崇拜
论耶稣会在中国的使命——致韦尔朱思的信(1700年1月18日)
论伏羲图与二进制算术的“吻合”及其宗教旨趣——致白晋的信(1703年5月18日)
白晋“用我的二进制算术破译了伏羲的卦爻之谜”——致洪若翰的信(1703年5月18日)
伏羲的卦爻字符“在哲学上也可以有相当大的用处”——致白晋的信(1704年7月28日)
论与中国人的理智交流——致韦尔朱思(1705年8月18日)
论中国的礼仪与宗教
致德雷蒙先生的信：论中国哲学
附录
论个体原则的形而上学争论——愿上帝佑助
索引
编译者后记