布哈拉史 精装中亚译丛

罗新教授主编并作序推荐，深受喜爱的中亚史著作，现存最早的波斯语城市史，根据费耐生的英译校注本译出，生动展现10世纪布哈拉和萨曼王朝的统治者，以及城市和城镇的市井生活 

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此书在中亚深受喜爱，堪称中亚文学的经典里程碑。
——费耐生

《布哈拉史》对于研究中亚早期伊斯兰以及该地区的塔希尔王朝和萨曼王朝时期历史具有极高价值。书中保留了许多可追溯至前伊斯兰时期的当地传统细节，并包含了许多引自其他已散佚著作的信息。
——博斯沃思

本书是已知中亚最早的历史学家撰写的布哈拉史，是重要的中亚史著作。本书中译本根据费耐生的英译校注本译出，可读性高，适合大众阅读。
►原书以阿拉伯语书写，后被翻译为波斯语，在数百年间历经多次修改增删，在中亚很受欢迎，有大量手稿存世。
►本书是关于10世纪中亚的一手史料，书中保留了许多可追溯至前伊斯兰时期的当地传统细节，并包含了许多引自其他已散佚著作的信息。书中有关前伊斯兰时期中亚宗教和习俗的记录，以及有关阿拉伯征服中亚时期的许多历史细节，超过了同类型的其他史著，比如塔巴里（al-Ṭabarī）的巨著。
►本书讲述了萨曼王朝的兴起，是研究萨曼王朝历史的重要原始资料。
►本书的重要价值还在于散布书中的大量有关布哈拉的零散信息，涵盖了从阿拉伯征服时期到公元10 世纪长达三个世纪的历史。其独特的历史记录包括有关布哈拉早期统治者的叙事，从比敦（Bidun）到他的遗孀可敦（Khatun），到笃萨波提的家族世系，这些充满细节的丰富资料为研究萨珊晚期中亚的绿洲城邦政治提供了关键证据。
►书中记录了布哈拉的多个名称，如忸密（Numijkat）、法希拉（Fākhira），以及阿拉伯语中的“铜之城”“商人之城”，等等，名称的复杂层次也揭示了该地区与粟特历史、萨珊波斯历史乃至东亚历史之间的深远联系。 

 

纳尔沙希（约899—960），布哈拉城附近纳尔沙赫村的粟特人，已知中亚最早的历史学家，以阿拉伯语著《布哈拉史》，于943或944年献给萨曼王朝的统治者。《布哈拉史》在12世纪被译为波斯语，并经过了多次修改增删，在中亚很受欢迎，有大量手稿存世。
英译者简介：
费耐生（Richard N. Frye，1920—2014），哈佛大学教授，著名伊朗语文学家和中亚史家，著有《波斯的遗产》（The Heritage of Persia）等。
译者简介：
孙唯瀚，英国牛津大学历史学博士，美国芝加哥大学社会学硕士，北京大学历史学学士，研究兴趣为近现代中国史、法律史等。译作有《历史的运用与滥用》《9—12世纪伊朗的棉花、气候与骆驼》等。
主编简介：
罗新，北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授，专业研究方向为魏晋南北朝史和中国古代民族史。专业代表作有《中古北族名号研究》（2009）、《黑毡上的北魏皇帝》（2014）、《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》（2022），著有旅行文学作品《从大都到上都：在古道上重新发现中国》（2018）、《月亮照在阿姆河上》（2022）和学术随笔集《有所不为的反叛者：批判、怀疑与想象力》（2019）。

纳尔沙希《布哈拉史》成书于10世纪，是现存最早的波斯语城市史，也是有关泽拉夫尚河下游各城镇前伊斯兰时代与伊斯兰早期历史的重要著作。本译本根据费耐生的英译校注本译出，具有极高的可读性。
本书不仅写布哈拉和萨曼王朝的统治者，也写城市和城镇的市井生活，在语言学、钱币学、考古学和历史学的研究中具有独特价值。通过本书，读者可以了解阿拉伯人在中亚的统治，布哈拉城的学者为伊斯兰教文化做出的重要贡献，以及伊斯兰早期中亚地区波斯、阿拉伯、粟特与突厥等多种文化元素的交融。 

前言
导言
关于《布哈拉史》
《布哈拉史》所涉及的历史时代
第一章 引言
第二章 布哈拉的法官们
第三章 布哈拉的统治者可敦及其后人
第四章 布哈拉及其周边地区的地理
第五章 布哈拉的提拉斯（纺织品）作坊
第六章 马赫巴扎
第七章 布哈拉的名字
第八章 修建布哈拉城塞的故事
第九章 布哈拉统治者的居所
第十章 术—伊•穆利延的情况
第十一章 谢木斯阿巴德的建造
第十二章 凯什—贵霜人的部族
第十三章 布哈拉的水渠及其周边地区
第十四章 布哈拉及其城郊的土地税
第十五章 人称“坎皮拉克”的布哈拉长城
第十六章 布哈拉的（内）城墙
第十七章 布哈拉的铸币和银币
第十八章 征服布哈拉的开端
第十九章 屈底波•本•穆斯林的统治和对布哈拉的征服
第二十章 征服布哈拉（续）及伊斯兰教的传播
第二十一章 建造大清真寺
第二十二章 节日礼祷场所
第二十三章 布哈拉城内阿拉伯人与本地人居住的不同区坊
第二十四章 萨曼王朝及其世系
第二十五章 纳斯尔•（本•）赛亚尔与笃萨波提之死
第二十六章 谢里克•本•谢赫•麦赫里叛乱
第二十七章 穆坎纳及其领导的“着白衣者”
第二十八章 穆坎纳毁灭的原因
第二十九章 萨曼家族< 愿真主保佑> 统治的开端
第三十章 已故埃米尔阿布•易卜拉欣•伊斯梅尔•本•艾哈迈德•萨马尼执政之始
第三十一章 埃米尔伊斯梅尔入主布哈拉
第三十二章 殉道埃米尔艾哈迈德•本•伊斯梅尔•萨马尼的统治
第三十三章 埃米尔赛义德•阿布—哈桑•纳斯尔•本•艾哈迈德•本•伊斯梅尔•萨马尼的统治
第三十四章 埃米尔哈米德•阿布•穆罕默德•努赫•本•纳斯尔•本•艾哈迈德•本•伊斯梅尔•萨马尼的统治
第三十五章 （埃米尔拉希德•阿布—法瓦里斯•）阿卜杜•马利克•本•努赫•本•纳斯尔•本•艾哈迈德•本•伊斯梅尔•萨马尼的统治
第三十六章 马利克•穆扎法尔•阿布•萨利赫•曼苏尔•本•努赫•本•纳斯尔•本•艾哈迈德•本•伊斯梅尔•萨马尼的统治
第三十七章 埃米尔拉希德•阿布•卡西木•努赫•本•曼苏尔•本•努赫•本•纳斯尔•本•艾哈迈德•本•伊斯梅尔•萨马尼的统治
评注
附录一 布哈拉的名称及其古代历史
附录二 阿拉伯语和波斯语史料中10 世纪布哈拉的城市结构
附录三 萨曼王朝时期布哈拉的规模：早期伊斯兰时期河中地区的居住模式
专有术语
参考书目

关于《布哈拉史》

1953 年，我翻译的纳尔沙希的《布哈拉史》由美国中世纪学会出版，但几年后就绝版了。马库斯·维纳（Markus Wiener）鼓励我删去原版中繁冗的注释，在他的出版社为学者和普通读者再次出版这本书。同样，原版中单词和名字的变音符号也做了相应省略，因为不熟悉阿拉伯字母的读者不需要它们，而其他熟悉的人也会理解原文究竟是什么。取而代之的，是我在文后加了一篇评注。我的评注也没有再讨论关于文本的异读（variant readings）。如果想要了解文本的异读以及书中相关历史人物的情况，读者可以参考穆达里斯·拉扎维（Mudarris Razavi）的波斯语校订本。
多年前翻译完该波斯语版本后，我想做一个可靠的校订本。但我意识到有必要再查阅存于苏联的大量写本，于是我于1955 年前往苏联。在列宁格勒，我得知苏联科学院东方研究所的奥尔加·伊万诺娃·斯米尔诺娃（Olga Ivanova Smirnova）正打算校订该文本。我把耶鲁大学美国东方学会图书馆收藏的写本、大英博物馆收藏的写本和伦敦皇家亚洲学会收藏的写本的胶片都交给了她。由于《布哈拉史》在中亚很受欢迎，苏联各地的图书馆都藏有许多该作品的写本。除了我在1953 年的译本中所列出的写本外，1991—1992 年在塔吉克斯坦杜尚别还发现了另外五份写本，我当时正在那里。不幸的是，奥尔加·伊万诺娃没有完成校订就去世了。我希望有人能继续这个项目，因为我已经年老体衰，无法再次承担这样的任务。
阿布·贝克尔·穆罕默德·本·贾法尔·本·扎卡里亚·本·哈塔卜·本·沙里赫·纳尔沙希（Abu Bakr Muhammad ibn Ja’far ibn Zakariya ibn Khattab ibn Sharikh al-Narshakhi ，伊历约286—348年，约899—960 年）生于布哈拉城附近的纳尔沙赫（Narshakh）村。他用阿拉伯语撰写了自己的历史，并于伊历332 年（943 年）将其献给了萨曼王朝埃米尔努赫·本·纳斯尔（Nuh ibn Nasr）。纳尔沙希的生平已不为人知，这是他存世的唯一著作。阿布·纳斯尔·艾哈迈德·本·穆罕默德·本·纳斯尔·库巴维（Abu Nasr Ahmad ibn Muhammad ibn Nasr al-Qubavi）于伊历522 年（1128 年）将此书翻译成波斯语。他同时还在书中增补了自己所处时代的内容，以及其他史书中的资料，尤其是《百科宝藏》（Khaza’in al-’Ulum）中的内容，其作者是身世不详的阿布—哈桑·阿卜杜·拉赫曼·本·穆罕默德· 尼沙布里（Abu’l-Hasan ’Abd al-Rahman ibn Muhammad al-Nishapuri）。库巴维删除了原著中的一些内容，将历史续写到了伊历365 年（975 年）。伊历574 年（1178 年），穆罕默德· 本· 祖费尔· 本·欧麦尔（Muhammad ibn Zufar ibn ’Umar）对波斯语文本再次进行了删节，并将其献给布哈拉城的哈乃菲派宗教领袖阿卜杜·阿齐兹·本·布尔罕丁（’Abd al-’Aziz ibn Burhan al-Din）。布尔罕丁作为当时中亚哈喇契丹地区统治者任命的布哈拉总督，被授予了“萨德尔”（Sadr al-Sudur）头衔（即教士首脑）。除此之外，就没有更多关于《布哈拉史》文本的翻译者或增损者的信息了。
由于我们在第八章和第十六章中看到蒙古人征服布哈拉的记载，故而推测在伊历616 年（1219 年）蒙古征服布哈拉之后，仍有佚名作者对《布哈拉史》进行了增补。因此，我们手头的文本经过了多位修订者的翻译、删节和增补。
很难知道纳尔沙希在写作中使用了哪些史料。也许同那个时代大多数地方史作者一样，他所关注的是生活在布哈拉城的穆斯林法学家、学者和作家的历史。在关于萨曼王朝兴起的记述中，我们也不知道究竟是作者、译者还是增损者中的谁参考了穆罕默德·本·萨利赫·莱希（Muhammad ibn Salih al-Laithi）和阿布—哈桑·麦达因尼（Abu’l-Hasan Mada’ini）这两位作者的作品。后者的著作已经散佚，它们曾是塔巴里和其他作者书写有关阿拉伯帝国征服中亚历史的主要史料。莱希则是一位名不见经传的作者。另一位编辑者祖费尔则在文本中增补了来自《百科宝藏》中记载的布哈拉在前伊斯兰时期的历史。
关于假先知穆坎纳（Muqanna）的记载，纳尔沙希提到塔巴里和某位叫易卜拉欣的人的作品是其主要史料。尽管纳尔沙希的记述在塔巴里、阿萨姆·库菲（Atham al-Kufi）等人的著作中也能找到相似之处，但他的某些记载是独一无二的，当然我们也应该小心利用，以确定其可靠性。
要是有人对《布哈拉史》中的细节感兴趣的话，可参阅我1953年的译本。在如今这个互联网高度发达的新世界中，读者可以找到大量关于作者生平和时代的记述。因此，我没有在本译本中附上大量参考书目或关于布哈拉或萨曼王朝的详细信息。另一方面，我希望将布哈拉还原到9 世纪和10 世纪中亚的环境和时代中，并对纳尔沙希书中的段落进行阐释。不过，在一开始，我希望能够以笼统的评论帮助读者从更广阔的视角来看待布哈拉的历史。