中国素有重视道德教育的文化传统。可以说五千年的中国传统文化就是以道德为核心的文化。道德教育的重要性正如教育学之父、 德国教育家约翰•弗里德里希•赫尔巴特(Johann Friedrich Herbart, 1776—1841)所言:“(道德教育)是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。”
大学阶段是青年学生道德价值观形成的重要阶段。学校作为道德教育的主战场,对于提高大学生的道德水平、促进大学生的道德发展负有不可推卸的重大责任。而作为国家意志和民族精神继承人的大学生也理应具有理性的道德认知、丰富的道德情感、坚定的道德意志和高尚的道德行为,但现实却往往与人们的期待相悖。在全球化强势崛起的今天,纷繁复杂的多元文化和价值相对主义对大学生的道德价值观产生了许多负面影响,大学生群体中道德失范的比例日益增长。一 方面是学校在道德教育上的大投入,另一方面却是教育效果的低产出,这突出表现在学生在道德认知和道德行为上的不一致。学生掌握了大量的道德知识,而这些知识仅限于书本上抽象的概念,并不是真正意义上的认知,不能有效地提高学生的道德判断能力,也无法有效地转化为道德行为,由此出现了高知识、低水平、知行脱节的现象。而改变知行脱节怪现象的关键在于提高学生的道德判断能力。
本研究从中国传统道德思想理论和西方道德理论的历史脉络出发,从道德推理与道德判断的视角,以科尔伯格的道德认知发展理论以及新科尔伯格理论为理论基础,以莱斯特的确定问题测验作为测量工具,采用理论与实证研究相结合的方法,对中国大学生道德发展的现状水平、发展依据与途径进行理论和实证性研究,对影响中国大学生道德判断能力的相关因素进行探讨性研究。同时对道德发展与道德判断能力之间的关系进行系统科学的分析,促进高校教育者对当前道德教育的理论方法、实践活动进行理性反思,以期达到优化我国高校德育的教育模式、提升受教育者的道德判断能力、促进受教育者心灵和谐和德性成长之目的。
张倩,文学博士,副教授,硕士生导师,广东外语外贸大学英语教育学院副院长。研究方向为道德教育、道德心理学。近年来主持并参与国家级、省部级教研、科研课题20余项,在《教育学报》、《华南师范大学学报(社会科学版)》、《广东外语外贸大学学报》、Family Relations、Asia-Pacific Journal of Teacher Education等国内外权威学术期刊发表学术论文30余篇。
本书以文化视域为切入点,系统梳理中国传统道德思想与西方道德理论的历史发展脉络,从道德推理与道德判断的理论视角出发,构建以科尔伯格的道德认知发展理论及其新发展理论为核心的理论框架,并以莱斯特的确定问题测验为科学测量工具,采用理论研究与实证研究相结合的多维研究范式,对中国大学生道德发展的现状水平、发展依据与实现路径展开系统性剖析与实证检验。
第一章 概论
一、研究现状
二、研究原因
三、研究目的
四、研究意义
五、研究方法
六、研究的理论思路、难点和创新
第二章 中国传统道德文化理论
一、西周的道德思想:天道与人道的胶着
二、儒家的道德思想:面向人性的追问
第三章 西方道德文化理论
一、苏格拉底时代的道德思想理论:自然与理性的融合
二、柏拉图与亚里士多德时代的道德思想理论:德性与理性的融合
三、后亚里士多德时代的道德理论
四、文艺复兴时代的道德思想理论:人性的重生
五、康德时代的道德思想理论:理性的巅峰
六、近代西方道德理论:生命的意志
七、现代西方道德理论:多元的解析
第四章 道德行为思想理论
一、环境决定一切:行为主义的道德心理观
二、认知循序渐进:认知主义的道德心理观
三、精神分析的道德心理观
四、人本主义的道德心理观
第五章 道德判断的情理之争
一、情与理的二元分野
二、道德判断的认知理论
三、道德判断的直觉理论
第六章 确定问题测验的研究
一、道德判断研究方法的演进
二、确定问题测验的历史钩沉
三、DIT 的实证研究评析
第七章 中国大学生道德判断的实证研究
一、本研究的实验设计
二、青少年道德判断力的心理发展特点
第八章 提升大学生道德判断能力之对策
一、高等院校道德教育中存在的问题
二、高等院校道德教育的提升途径
参考文献
附录 1
附录 2