人类学美学：思考与漫谈 平装中国宗教美学书系

美从何而来？如何在玉斧、红牛、面具中萌芽，又在神话与艺术中绽放？本书正是回应这一追问的厚重之作。作者融会宗教学、美学与人类学，从具体实例出发，层层揭示宗教实践与审美体验间的内在联系。全书结构宏大而缜密，系统探讨审美的思维、属性、形式与超越性，最终落实于早期神仙传记的实证研究，在跨文化语境中呈现美的多元面向。 



 

苟波，哲学博士，四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师，2000—2001年度哈佛大学燕京学社访问学者。主要研究方向为人类学美学和道教，出版专著6部，发表学术论文80余篇。

本书尝试立基宗教学、美学、人类学三个学科的源流与关系，厘清人类学美学的思维、属性与形式，系统探讨审美活动在人类文明中的形态与功能。作者结合长期研究与教学实践，从玉斧、红牛、面具等具体实例入手，揭示宗教实践与审美体验之间深刻的内在联系。全书融会中西理论经典，所论涵盖原始信仰、图腾、仪式、神话、艺术和文学现象及作品，呈现出美学在跨文化语境中的多元面向与整体意涵，同时为美学研究提供了一种回归审美本质、扎根文化、贴近生活的思考路径。 

前 言
第一章 人类学美学的思维
第一节 美学的对象
第二节 美学的风格
第三节 美学的功能
第二章 人类学美学的属性
第一节 美的自然属性
第二节 美的文化属性
第三节 美的多元化属性
第三章 人类学美学的形式
第一节 视觉艺术的形式
第二节 表演艺术的形式
第三节 语言艺术的形式
第四章 人类学美学的超越性
第一节 超越性的形象表现
第二节 超越性的行为表现
第三节 超越性的神话表现
第五章 人类学美学的整体性  
第一节 生活与艺术的整体性
第二节 感觉、情感与智力的整体性
第三节 形式和意义的整体性
第六章 人类学美学的象征思维  
第一节 原始信仰的象征思维
第二节 巫术—仪式的象征思维
第三节 古代神话的象征思维
第七章 人类学美学的抽象思维  
第一节 抽象艺术的特征
第二节 抽象艺术的形式
第三节 抽象艺术的属性
第八章 人类学美学与早期神仙传记  
第一节 神仙传记的实证性研究
第二节 神仙传记的比较性研究
第三节 神仙传记的语境性研究
结 语  
主要参考文献