魏晋南北朝史札记 平装中华现代学术名著丛书

周一良先生代表著作  阎步克教授精心导读
一部别开生面的读史札记——祝总斌
研习魏晋南北朝史必读书——阎步克 

《魏晋南北朝史札记》旁收博采正史杂史、文集诗集、佛道文献、域外史料、考古成果，以记载魏晋南北朝的十二部正史为中心展开考证，对整个魏晋南北朝史的若干重大问题和典章制度，均有系统的深入的论述。本书并非单纯的史料札记，实为代表周一良先生学术观点的系统性专题论著。

 

自序
近几年来，我有机会读点书，得以重理旧业，读了《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》，同时参看了《南史》和《北史》。这里结集的三百四十几条札记，就是重读这些史书时陆续写定的。已发表过的《三国志》《晋书》两部分和《宋书》《魏书》《隋书》中的几条，这次重印作了修改补充。近几年发表的几篇文章（《论梁武帝及其时代》《〈世说新语〉和作者刘义庆身世的考察》《两晋南朝的清议》《从北魏几郡的户口变化看三长制的作用》《关于帐构》），也都是从札记中抽出改写、扩充或合并而成的。按照一般划分，隋不属于南北朝。但五八九年平陈以前，仍是分裂局面，而《隋书》所包含的《五代史志》，又涉及梁陈齐周四代，因此这里统称为《魏晋南北朝史札记》。为了行文处理史料方便，使用了浅近的文言。
关于魏晋南北朝这十二部“正史”中的史实、制度、名物、语言等，宋人笔记中偶有论及。清代学者如钱大昕、王鸣盛、赵翼等诸家的著作中，都有不少有益的考订论述。郝懿行的《晋宋书故》，则是专就这两部史书的词语加以训诂注释。《三国志》和《晋书》，有卢弼、吴士鉴两家的注解。《宋书》以下，前人都没有笺注过，而今天为它们全面作注也缺乏足够的材料。这部札记的目的，是想就自己理解所及，对史料作点类似注解的工作，以供认真读这些史书的同志们参考。札记中考订较多，也有些议论。这两方面一定都有不少疏漏和错误，诚恳地希望读者批评指正！
北京大学的田余庆、祝总斌两位同志看过札记的部分初稿，吴同宝同志审阅全部定稿，都纠正了错误，补充了材料。对曾发表的部分，外甥孙启治和有些同志提过很好的意见。这里一并表示感谢。
本书题签是请我父亲写的。封面图案用的是南朝砖上花纹，由我的儿子周启锐设计。
一九八一年九月九日
周一良记于北京大学燕东园

周一良（1913—2001），字太初，安徽东至人。1935年毕业于燕京大学历史系，随后入研究院攻读研究生。1936年经陈寅恪的推荐，到中央研究院历史语言研究所任助理研究员。1939年入美国哈佛大学远东语言系，学习日本语言文学，兼修梵文。1944年获博士学位，任哈佛大学日语教员。1946年回国，任燕京大学国文系副教授。1947年任清华大学外文系教授，1949年转任历史系教授，1951—1952年兼系主任。1952年院系调整，任北京大学历史系教授。主要研究领域为魏晋南北朝史、日本史、亚洲史，此外在敦煌学、佛学、中外关系史方面也有较深的研究。著有《魏晋南北朝史论集》《魏晋南北朝史札记》《魏晋南北朝史论集续编》《中日文化关系史论》《唐代密宗》等。

《魏晋南北朝史札记》是周一良先生20世纪70年代重读《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》等十二部记载魏晋南北朝的正史的读书札记。书中既有对这十二部正史中的史实、制度、名物、语言等方面的考辨，进而又有对这一时期重大问题的阐述和议论。《魏晋南北朝史论集续编》收录的部分文章就是从札记中抽出改写、扩充或合并而成的。
本次再版以2015年补订本为底本，除初版原有的346条札记外，还有作者后续的补注51条。书后另有北京大学历史学系阎步克教授撰写的导读文章。 

自序
《三国志》札记
《晋书》札记
《宋书》札记
《南齐书》札记
《梁书》札记
《陈书》札记
《魏书》札记
《北齐书》札记
《周书》札记
《隋书》札记
《南史》札记
《北史》札记
补订本说明  赵和平
周一良先生学术年表  赵和平
旧欢重拾，如睹故人——周一良著《魏晋南北朝史札记》  阎步克