我们需要一个图书馆吗？ 精装

以黄专《我们需要一个图书馆吗？》为核心，本书汇聚多位学者与策展人的文章，从档案与分类到当代艺术史写作，搭建一座可被引用的“知识图书馆”。

1.本书以纪念黄专去世十周年为编纂契机，依托其“以文献学改造当代艺术研究”的学术抱负，邀请其生前师友同道围绕各自的专题撰写论文，并辅以追忆文字，形成“学术研究+纪念书写”的双重结构：既呈现当代艺术史论、策展实践与知识生产的多样面向，也以具体个案展示文献、术语、材料与制度如何进入严谨的学术讨论，从而构成一部兼具研究厚度与学术史意义的纪念文集。
2.主编团队长期致力于艺术史研究工作，保证本书不仅是纪念，更能以稳定的学术体例为当代艺术史论、档案建设与公共文化空间议题提供可持续引用的基础文本。
3.全书各篇主题角度跨度大：既有从近代视觉媒介与“公共知识”入手的现代性讨论（围绕《真相画报》等材料展开），也有对瓦尔堡图书馆图片文献库与图像志系统的专题梳理（从图片分类法、图像志体系到知识组织的历史路径）同时纳入“如何建一座艺术史图书馆”的目录学与检索体系讨论（结合“四部”分类与Kubikat关键词系统的经验），以及对具体策展/展览机制的历史性个案梳理（如“湖北国际漆艺三年展十年”策展历程纪要）。

 

范景中
中国美术学院教授，长年从事美术史、美术史学史、中西美术交流史以及相关人文学科的研究工作，著有《艺术与文明》《中华竹韵》等，译有《艺术的故事》《艺术与错觉》等。
严善錞
深圳画院研究员，多年来潜心于艺术理论研究与创作实践，著《文人与画：正史与小说中的画家》，与黄专合著有《当代艺术问题》《铁铸成山：潘天寿研究》《文人画的趣味、图式与价值》等。
范白丁
中国美术学院教授、艺术人文学院院长兼党委副书记，中国美术家协会理论与策展委员会委员，盖蒂研究所客座学者，瓦尔堡研究院访问研究员。研究关注艺术史学史、图像志与图像学、早期现代艺术理论、世界艺术等方向，著有《艺术科学的目的与界限》。

本书以黄专2010年的讲座《我们需要一个图书馆吗？》为题，纪念其去世十周年，汇集师友同道的追忆与研究。诸文内容跨越古今中外，深度涵盖中国古代书画考辨、西方艺术史学史与方法论研究、当代艺术批判机制与策展实践，以及对知识分类与图书馆学的现代反思等。这些文章不仅仅是对黄专治学精神与人格魅力的深情缅怀，更是对其关于“艺术如何在知识的分类与文化的理想中获得新生”这一核心命题的集体回应与学术延续。

1 序
3 黄 专 我们需要一个图书馆吗？
—一次关于图书、知识与艺术的讲座
上 编
15 皮道坚 湖北国际漆艺三年展十年（2009—2019）策展历程
纪要
27 彭 德 图象回归论
39 巫 鸿 90年代的“实验性展览”
65 范景中 从《传书堂善本志》到《传书堂记》
77 吕 澎 回到艺术史
89 朱青生 2023年鉴导论
105 曹意强 “包罗万象史”和西方艺术史的兴起
131 严善錞 填空：与黄专聊聊丢勒和董其昌
163 邵 宏 谢赫“六法”断句再议
185 杨思梁 山水的升华
——山川崇拜为什么成为中国文化独有的现象？
207 王 霖 贯休《十六罗汉图》考（修订版）
下 编
261 万木春 远离山水：中国古代山水观的一个侧面
277 鲁明军 例外、边疆与南方：从“前卫-游击战”到“激进-生态学”
——兼论当代艺术的“关怀转向”
311 郭伟其 在经史艺术之间
——从阮何书学看中国艺术史的实学传统
329 胡 斌 林风眠与形式主义的关系史考察
351 董 捷 锦帆应是到天涯
——几种稀见晚明版画插图考论
373 范白丁 瓦尔堡图片文献库图像志系统的诞生
393 高 明 中国如何建一座30万册的艺术史图书馆
——目录学传统和Kubikat的关键词体系
433 钱文逸 评《15世纪意大利的绘画与经验》
——巴克森德尔的分寸感与文献宇宙
449 高佑康 技术、地缘与史观
——《真相画报》与岭南画家的现代视野

图书或者图书馆最基本的功能就是记忆功能，人类是靠图书馆来保存文明记忆的，德国艺术史家瓦尔堡创建的“瓦尔堡图书馆”就被人称为“古典文明的记忆者”。我们知道博尔赫斯是二十世纪人类学者中最博学的一位，他一辈子几乎都是在图书馆中度过的，到晚年做了20多年阿根廷国家图书馆的馆长，他对图书的热爱真是不可以言辞形容，他的大量文章、诗歌都是有赞颂图书馆的。晚年眼瞎以后，他说只要我呆在图书中间我就会感到幸福。
他写过一篇文章叫做《关于图书的崇拜》，他写过一篇诗叫做《关于天赐的诗》，其中就有这样的句子：
我心里一直都在暗自猜想， 天堂应该就是图书馆的模样。
我的图书馆的“天堂理论”就是从这里来的，可以说这是人类整个文化传承中比较主体的理论。
当然，跟这类观念相反的还有另一种对待图书的态度，这个态度中比较著名的，比如说秦始皇焚书，当然，秦始皇焚书是有区别，他焚掉的主要是儒家的礼义、诗、书，保留了卜筮、医方、种树之类的实用书。所以，秦始皇的焚书实际上也是一种整理、一种选择，也是一个“图书馆行为”。还有一个就是凯撒，据说他占领了亚历山大以后，就准备焚烧亚历山大图书馆，我们知道亚历山大是当时西方世界最早、最大的一个图书馆，有人惊呼人类记忆将要毁灭，凯撒却对他说：让他消失吧，那只是些恶行的记忆。图书馆的“天堂理论”强调的是知识与自由的相互作用。

（我们需要一个图书馆吗？ —一次关于图书、知识与艺术的讲座）