孟学思想史论（卷一）：孟子学探索（新编） 精装东西哲学与文明互鉴文库

探索孟子思想世界，再开孟学研究新境之作 

历代儒家眼中的孟子，经典诠释下的孟子思想 
 

黄俊杰，台湾大学特聘讲座讲授、欧洲研究院外籍院士，曾获第五届华人国学大典学术名家奖（2023）等奖项，研究领域为东亚思想史，出版《孟学思想史论》《东亚儒家仁学史论》《大学之理念》《儒家人文精神》《深叩孔孟》等著作，其中多种专著被译为英、德、法、日、韩、越、西班牙文出版。

《孟学思想史论》卷一紧紧围绕原典，将孟子的核心思想置于先秦历史的脉络中加以分析，从孟学研究的内外两个范畴出发，分别论述了孟子的思维方式、心性论、孟子的经典诠释学、孟子及孟子后学的生命观，以及孟子的群己观、义利观、政治论与历史观。作者广泛参考近百年海内外孟学研究论著，对孟子思想的内涵与外延，孟学的研究对象、孟子思想的地位与意义等方面进行了极富学理性的讨论。全书取精用宏，体现了作者在孟子学研究方面的精深成果。 

自  序
第一章  序  论
一、孟子学的“内在范畴”是“外在范畴”的基础
二、孟子学的“外在范畴”是“内在范畴”的落实
三、如无“外在范畴”，则“内在范畴”必定是空洞的概念游戏
四、如无“内在范畴”，则“外在范畴”必成为无方向的盲动主义
第一部 孟子学的内在范畴
引  言
第二章  孟子的思维方式
一、孟子思维方式的两个关键词：“具体性思维方式”
“联系性思维方式”
二、关键词一：“具体性思维方式”
三、关键词二：“联系性思维方式”
四、结 论
第三章  孟子的心性论
一、孟子心性论的三个关键句：“仁义礼智……我固有之也” “人皆有不忍人之心”“尽心知性知天”
二、关键句一：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”
三、关键句二：“人皆有不忍人之心”
四、关键句三：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”
五、孟子心性论中“心”的运作
六、孟子心性论中“心”的修持之效果
七、结 论
第四章  孟子的经典诠释学
一、孟子经典诠释学的三个关键词：“以意逆志”“知人论世”
“脉络性的逸脱”
二、古代中国文化中的“诗教”传统
三、关键词一：“以意逆志”
四、关键词二：“知人论世”
五、关键词三：“脉络性的逸脱”
六、结 论
第五章  孟子的生命观：兼论孟子后学的身心观
一、孟子生命观的三个关键词：“浩然之气”“心”与“践形”
二、关键词一：“浩然之气”
三、关键词二：“心”
四、关键词三：“践形”
五、孟子后学的身心观
六、结 论
第二部 孟子学的外在范畴
引  言
第六章  孟子的群己观
一、孟子群己观的两个关键词：群己之连续性、责任之不相容性
二、关键词一：群己之连续性
三、关键词二：责任之不相容性
四、结 论
第七章  孟子的义利观
一、孟子义利观的三个关键词：严义利之辨、义内说、拒杨墨
二、关键词一：严义利之辨
三、关键词二：义内说
四、关键词三：拒杨墨
五、结 论
第八章  孟子的政治论
一、孟子政治论的四个关键词：民本、仁政、王道、推恩
二、关键词一：“民本”：权力合法化的基础及其问题
三、关键词二：“仁政”：政治活动的本质
四、关键词三：“王道”：权力运作之目标
五、关键词四：“推恩”：权力运作之方式
六、结 论
第九章  孟子的历史观
一、孟子历史观的四个关键词：崇古论、反事实性思考方式、 循环史观、道德的历史解释
二、关键词一：崇古论
三、关键词二：反事实性思考方式
四、关键词三：循环史观
五、关键词四：道德的历史解释
六、结 论
第十章  结  论
附录一  《孟子•梁惠王上•三》“七十者可以食肉”解
一、引 言
二、古代中国的年龄观与敬老价值观
三、中国古代社会的饮食习惯
四、结 论
附录二  《孟子•梁惠王上•七》的“釁”及其文化史意义
一、引 言
二、釁的原义
三、釁礼实施的范畴
四、釁礼的文化史含义
五、结 论
附录三  朝鲜儒者郑齐斗对《孟子•公孙丑上•二》解释
一、引 言
二、“知言”“养气”“集义”：郑齐斗的孟学诠释
三、郑齐斗的孟子学诠释之思想史定位：东亚儒学的视域
四、结 论
附录四  东亚近世儒者对《孟子•尽心上•三十五》的解释
一、引 言
二、中国古代思想中“公”“私”概念的发展
三、东亚儒者对“公”“私”领域关系之看法：以《孟子•尽心上•三十五》 的解释为中心
四、结 论
附录五  对爱新觉罗•裕瑞孟子学四条评论的回应
一、引 言
二、孟子不见诸侯的理由
三、孟子与桃应对话中的“公”“私”问题
四、管仲的历史评价问题
五、程朱与孟子思想殊途之问题
六、结 论
附录六  李明辉先生的孟子学研究：命题与创见
一、引 言
二、李明辉研究孟子学的进路
三、李明辉对孟子心性论的诠释
四、李明辉对孟子政治论的新解
五、结 论
参考书目
人名索引
名词索引